第六百一十六章 《寰宇通志》

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朱祁钰看着贺章，无论都察院下场如何，贺章这个人，朱祁钰还是非常满意的。

贺章曾经用两个字，把朱祁钰给得罪过，当初大明天子甚至想过，直接把贺章给剁了。

当年贺章弹劾胡濙无德,&nbp;&nbp;胡濙坦然接受反唇相讥，后来京察时，贺章就被外放到了云贵川为巡按御史，在离京之前，刘吉为贺章践行，贺章喝多了,&nbp;&nbp;说过一句倍之。

如何破坏新政，并不是明面上违背政令，而是借着忠君之名，加倍履行。

比如大明官厂特区之事，真的倍之，借着凿山伐石之禁，大明立刻就会变成翻版的大宋朝，两百文买一斤煤炸，到那时候，朱祁钰什么新政都是摆设。

万历十三年，张居正死后，万历皇帝觉自己的风停了，雨停了，他又行了，废除了张居正包括考成法、一鞭法等一系列的新政。

仅仅过了三年,&nbp;&nbp;万历皇帝就察觉出不对劲儿，他收不上来钱,&nbp;&nbp;也收不上来米粱，国帑内帑的粮钱如同泄洪一般减少。

万历皇帝就把主意打到了西山煤窑的头上，打算分一杯羹,&nbp;&nbp;借着内承运库入不敷出的名义，顶着着乾清宫的名头，设了官窑六百多矿坑，这还没开始，立刻就有人不愿意了。

柴米油盐，柴字当头，京师百万之众，这一日煤炭所需几何？利益又有多么庞大？

万历皇帝本来打算分一杯羹，结果这乾清宫官窑刚设，立刻就开始有人兑自己手中的煤窑给皇帝，几乎是半送。

万历皇帝龙颜大悦，结果这开井挖煤刚开始，京师煤价一日高过一日。

朝臣们天天上奏请旨皇帝天潢贵胄，不要与民争利；窑民们整日里挖出的煤堆积如山，西山煤窑却没有银钱发劳动报酬；京师缺煤少炭，甚至闹出冻死人的消息。

皇帝亲自开矿，一地鸡毛。

最后万历皇帝只能妥协，革罢了乾清宫官窑,&nbp;&nbp;在卢沟桥设了税监抽分，不再自己动手挖煤。

这税监后来又闹了几十年的光景，直到天启年间收回了天下税监太监,&nbp;&nbp;才算是了结此事。

万历皇帝斗败，腿脚不好的他，大过年的就收到了御史一封指名道姓骂他这个皇帝的《酒气财色疏》，把万历皇帝骂的吃喝嫖赌抽，五毒俱全。

万历皇帝大怒，招来了申时行奏对。

申时行是文渊阁首辅，也是当初是张居正的佐贰官，本来申时行的性格远不如张居正刚强，混一天是一天的性子，申时行又亲眼看到了张居正求荣得辱的下场，自然更加不乐意为万历皇帝收拾人。

申时行喜欢和稀泥，喜欢斡旋。

万历皇帝三十年不上朝，万历三大征是大明最后的余晖，之后萨尔浒之战被努尔哈赤打的大败，大明亡国颓势，就此铸成。

万历皇帝在他失去了张居正后，压根斗不过群臣，眼不见不净，干脆不上朝了。

倍之，是一种很可怕的手段。

贺章对这种事门清儿，但是作为都察院总宪，风宪言官清流之首，贺章从来没有在这方面伸过手，更没有带着人倍之。

“准了，贺总宪竭力施为。”朱祁钰看着贺章那空荡荡的半個袖子，也不知道这个独臂大侠，到底能不能把都察院收拾停当。

于谦、胡濙、贺章等人判断无误，大明皇帝正在逐渐失去对都察院的耐心。

整个大明都在夏序之中，生机勃勃，都察院整日里把自己埋在冬序之中，跟不上趟儿。

贺章所言的申严监司送迎之禁，就是严禁过路官员迎来送往。

各地巡抚、镇守、地方三司、各府知府、知县事、粮官等等，在官道驿路上走的时候，如同土匪过境，甚至比土匪更甚。

比如一地巡抚至地方巡查，按照当下大明风气，至少要迎来送往三五十里，像巡抚、镇守、地方三司，至少要百里出迎。

驿站、地方官还要准备好吃的、好喝的、好玩的、好看的伺候，最后走的时候还得封厚厚的路资盘缠，聊表寸心。

到底有多厚，最少都是千两打底。

这些个好吃的、好喝的、好玩的、好看的，路资盘缠，百分之百民脂民膏。

贺章找了一件很麻烦的事儿，这件事很难办，但若是能办好了，的确能够肃清都察院风气，那大明的吏治可以再上一层楼。

朱祁钰对贺章也很有信心，此人有手段、有心计、有能力，而且还能用到正地方。

“臣谢陛下隆恩。”贺章回到了自己的位置，看着胸前的金色奇功牌，这是他用功绩换来的，而不是靠手臂，他挺直了腰板。

都察院既然到了他手里，他绝对不会让这帮虫豸再这么无所事事下去！

朱祁钰并没有怪罪贺章之前作为意见领袖，借着华夷之辩兴风作浪，政见不合罢了，上谏，这本就是都察院的职责，而且是很多朝臣、大明百姓的朴实的观点。

公车上书，疏通言路本就是都察院的本职工作，贺章若是连这种程度的意见都不敢表达，这总宪的位置他也不配坐。

“臣有本启奏。”都察院监察御史倪敬、盛昶、杜宥、黄让、罗俊、汪清等六人站了出来，倪敬朗声说道“府库之财不宜无故赐予，游观之事不宜非时而行。”

朱祁钰打眼望去，这几位监察御史都是朝中清流，这两句说的很好，不随便赐予财物，出游玩乐之事，不能非时而行，总不能中秋节不赏月去踏青不是？

清流总是如此，说着一些看似有道理把皇帝当傻子的废话。

朱祁钰耐着性子听着这五位御史的唠叨。

倪敬继续俯首说道“往日以斋僧，屡出帑金易米，不知栉风沐雨之边卒，趋事急公之贫民，又何以赈济？”

“近又作龙舟、造燕室、设灯市，营缮日增，嬉游不少，此非养圣躬之道。”

这是指责朱祁钰清明、重阳、中秋大肆操办，花费过多。

朱祁钰有些不耐烦，他花的内帑的钱，国帑的钱他一分都没动过，花自己的钱，让百姓热热闹闹的过中秋，这也有错了？

又没吃他们家的大米！

倪敬继续朗声说道“臣乞请罢桑门之供，辍宴佚之娱，止兴作之役，宽直臣之囚，此亦百昭圣德之为！”

大明的奏疏的确都是文言文，大明的奏疏甚至连个句号、逗号都没有。

因为那是公文，公文必然有其严肃性，朱祁钰推广俗文俗字，但是从来没有要求公文用俗字俗文。

但是大明非公文的奏对，基本都是俗文俗字，只有这些个清流，喜欢这么咬文嚼字。

桑门，其实就是佛道僧侣道士，停桑门之供，就是停止给僧侣道士银钱，把这些钱用到赈济灾民和正事身上。

朱祁钰把正统年间，大隆兴寺的国师杨禅师，赶到了漠北感化瓦剌去了，又把大隆兴寺整个翻盖成了现在的五堂之地。

停桑门之供，并无不可。

至于宴佚之娱，朱祁钰天天忙得脚打后脑勺，哪有什么娱乐，他搞了个大灯会让百姓热闹，他自己都没去看一眼。