第二百三十九章 功德池内且濯足（上）

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第915章 功德池内且濯足（上）</p>

云明和尚双目如炬在苏彻身上扫过。</p>

这就是惹来这场因果的魔门弟子，端得不错。</p>

佛门与玄门不同，观人不看根骨仙缘，要瞧宿世因果，看根器等次。</p>

虽然只是草草一扫，云明和尚便看出眼前这位阳髓早已经是善根深种，乃福缘深厚之辈，更为难得的是上上根器，今生注定成就。</p>

“这样的人物落在魔门头上，当真不是正道之福。”</p>

云明和尚暗自叹息。</p>

其实正道是个很宽泛的概念，除了魔门，人人都可以是正道。</p>

“这位檀越，贫僧这里有一问，请檀越回答，若是答上，便算是贫僧输了，若是檀越答不上来，那就还请打道回府，此事到此为止。”</p>

既然这位云明大师没有喊打喊杀，苏彻也就顺水推舟。</p>

“还请大师明言。”</p>

“天道之中有一婆罗多国，国中有一大长者名为伐楼多，这位长者有金山一座，银山两座，铜山三座。这位长者发心布施，每日捐一成金山，两成银山，三成铜山，试问花费多少光阴，这金山银山铜山能布施一空？”</p>

苏彻听闻之后略一思量。</p>

芝诺悖论是吧？</p>

你们这群光头不研究佛法，什么时候开始琢磨数学了，这样可不好。</p>

“大和尚，我看这伐楼多长者布施之心不诚，既然是布施，哪里有这般抠缩的道理？他住在婆罗多国是不是？等我去教训他一顿，奶奶的，布施佛爷一点诚心都没有，我看该让他去饿鬼道安家。”</p>

“嗯……”</p>

云明大和尚咳嗽一声。</p>

“此乃辩难之题，只是譬喻，檀越只管回答某一天便可。”</p>

“没有这么一天，日取一成，剩下九成，九成取一成，还剩下九成，子子孙孙无穷尽也，根本到不了布施完的那一天。”</p>

“既然没有这样的一天，那施主还是回去吧。”</p>

苏彻看了看一旁的崔守拙。</p>

“这也行，这不是欺负人嘛？”</p>

崔守拙摇了摇头解释道。</p>

“辩难就是这样，与是非对错无关，就是要让另外一方哑口无言，这才是胜出，阳先生还是多考虑考虑。”</p>

跟对错无关，要让另外一方哑口无言？</p>

你们西边玩得这么变态的吗？</p>

苏彻看了看笑容和煦的大和尚，差点直接素质三连送过去。</p>

哑口无言是吧，骂你骂到破防算哑口无言么？</p>

呼。</p>

苏彻吐出一口浊气。</p>

“这日子我想出来了。”</p>

“哦？”</p>

等鸡吃完了米，狗舔完了面，那日子也就到了。</p>

开玩笑，那鸡是真能吃完那米山的。</p>

“我佛慈悲，待到众生皆成就无上正觉，正法普度众生的那一天，伐楼那长者的资财也就布施完了。”</p>

崔守拙闻言眼前一亮。</p>

师弟果然是猴儿变的，到底有些鬼主意。</p>

佛门讲普度众生，众生都要度了，要花多少时光？</p>

根本度不完嘛。</p>

金山布施不完，这众生也永远度不完，既然如此，那就正好算是一天达成。</p>

你这大和尚还偏偏不能反口。</p>

哪有和尚自己说“众生度不完”的道理。</p>

这台词是魔头们的。</p>

而云明大和尚略一停顿，随后也是点头。</p>

“阳先生之言果然精妙，既出此言，说明先生身具慧根，有心皈依我佛，既然如此，要拜见世尊，云明断然无有阻拦的意思。”</p>

这下轮到苏彻惊讶了。</p>

“我几时说要皈依的？”</p>

“先生说了，众生皆有度化一日。先生也是众生，这就是要皈依我佛。”</p>

“这也能算？”</p>

“自然是算的。”</p>