飒然起提示您：看后求收藏（第一百六十一章 教育普及的构想,寡人不做汉献帝,飒然起,废文网），接着再看更方便。
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为了当官而读书的人，在当上官之后，便会松懈了，便会了。
就像后世，为了考大学而读书的人，高中的时候多么刻苦努力啊，可考上大学，完成了这个看似终极的目标之后，大多数人，就松懈了下去，就开始在大学四年浑浑噩噩的，什么必修课选逃，选修课必逃的……
这就是目标的树立的不正确！
后世的读书，被大多数的树立为了考上大学，于是，大多数的人在考上大学的时候，就感觉终于松了一口气，终于可以享受生活了。
而同时配合上大学的松散管理和松散的宽松学习模式，于是乎……顺理成章了。
而如今的官本位实际上也是这样的一种情况，读书人在儒家教条思想之下，以当官为目的。
而达成了这个目的之后，就开始松懈了，就开始放松了对自己的要求，就开始慢慢的堕落……
所以，
这个目标的纠正才是最重要的一环。
纠正读书是为了当官的目标，将读书的目标，纠正为后世张载的四为——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
而往圣可不只是儒家的那几位圣人，刘邪准备之后追封商鞅为法圣，追封韩非为律圣，追封墨子为工圣，追封公输班为匠圣，以老子李耳为道祖，以庄子庄周为盗圣，邹衍为阴阳祖，以扁鹊为医宗，华佗和张仲景……当然还是封张仲景为医圣，毕竟张仲景是跟着他刘邪混了，而华佗，鬼知道华佗现在在什么地方呢？
其余百家都是如此，便是名家有些诡辩的公孙龙，也可以封为名圣。
如此，往圣不只是儒家那几个，而是百家都有了之后，为往圣继绝学就不只是继承儒家那些东西了，而是百家都需要。
而为万世开太平，也不再只是儒家的事情，而是百家的事情。
阴阳家可以去验证一下邹衍的小九洲、中九州和大九州的学说嘛，去就具体的走出去勘探地图和新世界去。
而墨家则要在墨经的基础上，结合之后刘邪会补充的部分，开始真正的工科的开端，然后，整个华夏，将从建安年间，就开始奠定科学的基础……
如此一来，方向明确的情况之下，往后两千年的开发……足以让华夏走到极致，甚至能在白人都没反应过来之前，便殖民全球！
华夏的创造力之巨大，潜力值巨大，真的是完完全全彻彻底底的超乎了想象的存在的。
唯独可惜的就是，秦始皇帝建立了帝国主义之后，后面的整整两千年，华夏都是将自身局限于帝国主义的条条框框之中，没能走出去半步……
而现在，刘邪要做的就是，提前将君主制帝国主义达到巅峰，同时转化为开明多元的帝国主义。
而后，留下一些关于未来的民主等等可能性的文字资料给后人。
当然，
现在考虑这些还很早很早。
现在要考虑的是……生产力的问题！
生产力无法提升上去的话，那就永远别想解决教育的问题。
因为，人首先是要满足自身的生存需求，在满足自身的生存需求之后，才有资格去追求文明精神之类的东西。
这便是——仓禀足而知礼仪。
现在，刘邪最重要的问题，就是如何去做到仓禀足这一点。
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