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此歌乃是奈良朝的词人山部赤人仰望富士这座天下不尽之山时所作，从开天辟地的太古时代说起，通过对日月云雪等自然现象的描述，讴歌了富士山的崇高、雄伟和庄严。
在场诸人除去奥平贞庆这位有半个文化人之称的监物外，包括菅沼定村、铃木重澄外都是不知此歌的是什么意思，只知道是在讲富士山，但因此诗吟咏起来语调杂合，抑扬顿挫，证空和尚常行乡里与信众，百姓往往也是听不懂什么禅机佛理，不管是那宗的门徒，多数都是只会跟着念上两句‘南无阿弥陀佛’。
讲师能否招揽到门徒参信，多数还是要看自家的声音是否清朗，听起来更有感染力，证空和尚不但声音清朗，还颇擅音律，吟诵起来这首和歌，却甚是好听，在座诸人或是半眯起眼，晃着脑袋，或是用手打着节拍，听得津津有味。
席上诸人正听得陶醉，渐渐安静了下来，都把目光转向证空和尚，想听他继续往下唱。
得了诸人的齐齐关注，证空和尚亦是自矜才学，连忙抖擞精神、振作劲头，不再呆立着仅仅清唱，改为载歌载舞，举杯旋舞之同时接着往下唱道“行出田儿浦，银光泻碧空。富士高岭山，瑞雪正蒙蒙······”
“银光泻碧空”，明亮之意也。“瑞雪正蒙蒙”，富士山巅长年不化的积雪明亮通明。
他刚唱到这句，席末蓦然起了一阵骚乱，有人惊叫道“町内里起火了么？往外看，怎么好大的一片红光！”
证空和尚正唱得起劲，虽然闻声转头向外看去，见得町内火光冲天之景，不由为之一怔，长大了嘴说不出话来。
还未等诸人反应过来，猛然一声巨响，前院的大门被人直直撞开，两个持枪、挺刀的武士冲入院中。
当先那名披挂腹甲的武士使得的是两柄短鑓，不等门后的几个守夜的郎党反应过来，左手挺枪疾刺，正中一人胸口，当场将之挑翻一边，随即右臂挥转短鑓横扫，把余下几人逼得连连后退。
另外一人粗壮浪人，头勒白巾，双手紧握着四尺半长的野太刀，三步并作两步，冲进门口值守的贺茂众郎党之间，见人便挥刀猛砍，一名被山田丰五郎手中双枪逼得连连后提的武士，还未站稳脚跟便感受到一股劲风扑面而来，随即整个人都被连腰斜斩成两段。
一声惨叫中，菅沼定村蓦然惊醒，他案桌而起，铃木重澄也紧跟着踉跄起身，一个没站稳，摔下了手中的酒盏，嘡啷一声脆响。
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