蓬莱三人提示您:看后求收藏(第八十二章勿使众军空手回,战国之高氏物语,蓬莱三人,废文网),接着再看更方便。

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“确实有不少。”大井盛朝答道,前两回破城,士卒们都没有好好耍闹一番,这回好不容易有了几机会,岂能就此放过。

“有多少?”高师盛问道。

“没人来我这里报数······”大井盛朝还要再说些什么,小野忠明打断了他的话,接口道“也不是很多,百十来个。除去兵佐以上自留的,其他士卒抢来的女人,贫僧让权之介将士卒收拢起来,专门立了一个游女营。”

说罢,指着军营右侧不起眼的一处位置,说道“就立在哪儿。”

顺着他指向的方向,隔着一堆堆破烂货,几个营帐后边,用木栅栏围了一圈,里面大大小小十几个帐幕前,都排着长长的队伍,最前面摆着张桌榻,做了个收钱的武士。

每一个进帐幕的足轻,都得交出一点值钱的东西,钱也可以,物也可以,附近还支起来锅灶,里面熬煮着牛、马肉,都炖的很烂,也都是从城中抢来的牲畜宰杀后,供人食用。

同样有一大帮子足轻,捧着木碗排队去讨买,给的钱多了也不找还,多打半碗清酒或是给两个饭团充数。

这种情景,当真超出了高师盛的预料之外,他张口无言,确定自己没有看错,一时间哭笑不得,说道“禅师当真是···当真是慧能过人,我等凡夫俗子比之不得。”

小野忠明谦虚一笑,不敢居功“与其让士卒拿到钱后,肆意挥霍,虚耗在跟随在我军后面的游商和娼妓手中,末了两手空空回乡,倒不如设立游女营,让钱财重回军中,待回转远江国后,武藏守可再做一番恩赏,总不至于让众军真个无颜去见父母妻儿。”

高师盛敲打着手里的折扇,看着左右众人一副理所当然的模样,亦不知该如何作答。

时下军中多为如此,战国大名也乐于使用如此手段欺诈士卒手中的钱财,以充实军资。泥腿子出身的足轻、地侍多目光短浅,经不起言语诱惑。

得到赏赐后,大多数人往往很快就会挥霍一空,毕竟谁也不知道自家能否在下一场合战中幸免,与其让人从自己的尸首上扒走辛辛苦苦积攒的家当,倒不如好好享受一番,然后再奋力厮杀,从敌人的身上去掠取财货。

这种认知,不能算是有错,但最后往往就会导致一个很严重的后果,即便如仲麻吕这样立有功名的在乡武士,於合战回转家中后,仍旧是两手空空,身无长物,而如果不不幸负伤致残,或是干脆败死战场后,家道很快就会就此中落。

虽然各家大名,都纷纷先后设立各种御家法度,来保障中下级武士战死后,他们妻儿的生存问题,可法度条令终究是人设立的,更要靠人来监察执行。

如骏府在面对这种问题,执行法度时就跟《今川假名录》相差甚远,这就导致实际上一旦某家武士战死,又没有适龄男丁和财力雇佣浪人承担军役帐的话,要么向骏府各郡的兵部曹领取一笔抚恤,宣布家业就此除名;要么未亡人在骏府的安排下跟指定的男丁再婚,就此继承家业来负担起维护军役帐的责任。

往往被指定迎娶武士未亡人的男丁,都是如高师盛这种某家武士没办法继承家业的庶长子和次子。

可即便是明白,没有足够的钱财傍身,一旦自己兵败身死沙场,妻子会被勒令改嫁,家业要被人篡夺,但大多数武士、足轻还是会选择今朝有酒今朝醉,这种醉生梦死的方式度日军中。

盖因是这种残酷的武家之道,已经延续了数百年之久,众人皆是习以为常,就算某家大名想整肃军纪,士卒们也未必会听。

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