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在得到传国玉玺之后,孙坚的心里面就生出了异念,他也想靠天命做一次皇帝,于是下令撤兵回鲁阳另作打算,可是,天不遂人愿不久阵亡于野山。
袁术乘孙妻吴氏扶柩回归故里之机,派兵在半路上拦截抢去了传国玉玺。
袁术得到传国玉玺没有登上帝位就一命归西了,广陵太守徐缪照猫画虎依照袁术的先例,也将传国玉玺抢去了。
徐缪拿到传国玉玺后献给了曹操,后来三国归于晋,因此传国玉玺也就成为了司马家的东西。
西晋末年,是历史上最混乱的年代,传国玉玺不停地被你抢我夺,每一次传国玉玺的交替易主,都伴随着一场血腥的厮杀和战争。
后来隋文帝杨坚统一了天下,传国玉玺这一次的持有人就变成了姓杨的人。
大唐取代隋以后,唐高祖李渊并没有看到传国玉玺。
这是因为玉玺已经被杨广之妻携带逃到了突厥,到了唐太宗时,李世民派大将李靖率军攻打突厥,传国玉玺才得以重回中原。
唐朝灭亡后,紧接着就进入了五代十国的混乱时期,传国玉玺自然被灭唐的朱温(后梁)所得,之后是后唐又打败了后梁。
石敬瑭引契丹军攻入洛阳,后唐末帝李从珂与家人携传国玉玺登上玄武楼,传国玺从此不知所踪。
和氏璧从出世以来就没有平静过,它就像是一个绝世佳人被抢来抢去。
从卞和献宝到始皇制作玉玺,以至后来神秘失踪,传国玉玺贯穿了历史上的各个朝代,最终成为了一个无解的千古谜团!
钱昱记得在后世的有关记载中,传国玉玺好像还出现了好多次,其中距离眼下最近的就是北宋哲宗年间的那一次。
宋代开国的时候由于并没有找到传国玉玺,因此从赵匡胤开始时就被称之为“白版皇帝”。
直到北宋哲宗年间,洛阳的一个名字叫段义的农民在田间耕地时,忽然挖掘到了一块刻着字的四方石头。
这个段义不认识字,但是他知道自己家附近有一个读书人,平日里喜欢研究金石玉器,所以段义就请此人给看一看。
这个读书人一看不要紧,差一点就要惊掉了他自己的下巴,他赶紧告诉段义马上把石头送到官府去,否则就会大祸临头了。
石头后经朝堂上的十三位权威大学士研究,最后一致认为这就是传承于秦始皇的那个传国玉玺,这件事于是一下子震惊了整个朝野。
在密报中钱昱没有看到那个发现传国玉玺人的名字,其中具体的原因密报里面也没有提,或许是因为发生了传国玉玺被劫丢失这个最大的意外。
传国玉玺的重新出现对钱昱来说有些不可思议,更加令他想不通的还有究竟是什么人做出这样不怕死的大案。
抢夺传国玉玺比起杀官造反的性质还要恶劣,尽管钱昱从心里面并不认为得不到传国玉玺就不能够统一天下。
可是,传国玉玺的影响实在是太大了,钱昱一个人的想法根本不能代表大多数人想法。
谁得到传国玉玺,可以说就能够光明正大的说出这四个字天命所归。
天命所归四个字的威力,有时候可以抵得上数十万兵马的一次次厮杀,用来忽悠那些面朝黄土背朝天的老百姓是最好使了。
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