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张瑞在名士清流那里本就形象不佳,再强迁彼辈,怕是要彻底被清流、名士诋毁成野蛮、匪寇、暴徒一类了。
但这些也的确算不上诋毁,因为张瑞本来就是土匪出身……只能说,他们重复了无用的废话。
审配为人慷慨忠烈,让他负责征调名士,绝不会给名士们任何开口拒绝的机会。
张瑞决定还是将这项政务交给民部中郎司马芝,毕竟五部官员负责执行政令,名正言顺。
“司马中郎,尔稍后按审阁辅之言,对比户籍名册,提前征集清流名士。务必刚柔并济,不可一味用威。”
在移风易俗方面,名士起的是潜移默化作用。
官府的作用则更加直接,可以规范与禁止。
张瑞乃说道“令各地严厉打击淫祀,无论汉民、氐人,一经发现处以重罚。”
任何时代,哪怕后世,节日与祭祀也都是紧密联系的。
很多节日若是不祭神,完全就无法举行。比如除夕,夕作为一种凶兽,若是不准被提及,除夕该怎么进行?更明显的则是财神节,灶王节,若是不允许祭拜财神与灶王爷,这两个节日很快就会消失。
在这个封建愚昧的时代,君子以为文,而百姓以为神。无论汉民还是氐人都有一些重要的鬼神信仰,只要严厉打击淫祀,氐人的许多节日就会被迫取消。
仅仅取消氐人的祭祀还不足够。
张瑞要引导氐人也庆祝中夏节日,所以需要拔高中夏的节日地位。
便继续吩咐道“此外孤欲为官员、百姓增加节日休沐时间。”
这一条最主要的是为百姓增加休沐时间,使百姓有闲暇、有机会参与到节日庆典当中,哪怕生活压力窘迫,也要感受到这一天与平日里的不同。
此外官员的集体放假、豪族的外出庆祝,也将会极大促进消费,改善百姓民生,能提升节日氛围。
在这方面张瑞信心充沛。征西将军府治下手工业发达,税收完善而又先进,岁入十余亿。因而官员胥吏俸禄都颇为丰厚,采取的是高薪养廉策略。
完全不同于汉室官吏薪资微薄,五日一休沐,迫于生计还需要趁休沐这天上山狩猎或者去山上砍柴,然后将这些卖掉以维持家里面的生计。
除了五日一休沐,汉室官员明文规定的假期还有许多。时间最久的是丧家,官员丁忧。按规定“既葬三十六日,除服起视事”,为避免耽误政事,丁忧只有三十六天假期。
但随着儒学的兴盛,到如今丁忧已普遍长达三年。
丁忧三年这一点,张瑞在前世便不能忍受,更何况如今。
不容拒绝的更改了法令,丁忧只有十五日。逾期不归者,辞退。而且永远不要想官复原职。
再想出仕,老老实实的从基层爬起。
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