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所以,世人痛恶行苦之人也并非没有道理,他们所制造出来的东西终究是害人的,害人的东西,又怎么可能被世人接受呢?
吃过药后姜舜骁已经好许多了,喝了口水,润了润嗓子,看着她愤愤不平的样子,说:“早先,蛊术出了问题的时候,为平民怒杀了几个人,但也因为这样,失了南蛮人心,这才让别有用心之人有机会作恶。”
容仪:“不管是谁,无关身份,无关地域,做了错事,害了人命,都是要接受惩罚的,什么叫失了人心,这不过是有人想趁机做伐的借口罢了,他们该死,确实该死,为了自己的权益,做出伤天害理的事情,用这么冠冕堂皇的理由?合着他们是南蛮的人就可以对他们网开一面?他们做错了事情,就是情有可原?”
“当然不是。”
“天子尚且畏惧悠悠之口,皇子犯法更是与庶民同罪,他们南蛮的人出身南蛮,行事作风与我们不同,就可以用身份来做区别吗?凭什么?”
姜舜骁:“你不用太生气,明眼人都知道,这是他们作乱的借口,用几个人的死换他们专断独权,本身因为他们的作风就已经不被世人接受了,他们想到的不是怎么补救,而是怎么撇清关系,怎么仇视全国上下的黎民百姓,这世间还是要讲公正秩序,谁犯了错,就该由谁来承担,若是这一点道理都不讲了,那这世上就再也没有公平二字可言。”
……
南蛮的风俗异于常人,在这黄沙漫天的地界,他们虽归属于孟国,可在这个小部落里面,他们自成体系,这里的族民更是将南蛮称作小王朝,将南蛮的部长视他们的土皇帝。
人权二字,是上上的贵族量身定做的,这世间,大部分地方都没有人权,但在绝对的公平正义之下,一阶一阶等级分化井然有序,上下尊卑,只要理的清楚,每个人也是在可以在自己的位置上找到自己的人权的。
但是在南蛮这种地方,说起来,他们是为了自己种族的自由而战,可这里却是整个孟国最没有人权的地方,他们不仅压榨外来的人,更压榨自己的百姓。
走在大街上,放眼看去,普通的百姓大多面黄肌瘦,又受沙石漫天的侵蚀,这里的人生活粗糙,精神匮乏,他们的眼里都透着一股清醒的麻木,固执的愚蠢,他们扛不起锄头,找不到水源,只能服从“贵族”的管教安排。
听话是本能,只有听话,才能让一家老小吃得饱饭,哪里有抗议的地方,哪里就会有打击。而这样的打击,却是常人承受不了的,一击毙命再也无力反抗,痛苦的呻吟只会放大悲壮的情绪,却不会叫人心生怜悯。
神明看不到他们的苦痛,感知不到他们的绝望,太阳照常升起,落在大地上,照射着他们干涸的嘴唇和空洞的眼神。
族人不够多,就会要求这里的女人多生多养,可是生下来又养不活,长不大,多少婴孩在母亲的臂弯中咽气,未到三岁而亡的婴孩都被视作恶灵,连埋葬都不被允许。
原来,所谓反抗的呐喊声,不过是一部分的人为了谋取自己的利益,自立为王而耍的手段,一旦脱离出来,有了自己的群体,就要更加拼命的压榨无所顾忌地夺取。
也许在某年某月,这群以为自己受到了不公正待遇的南蛮人,跟着他们的领头羊逃离出来,在他们看清了领头羊披着羊皮下真实的面目,幡然醒悟的时候,会有后悔和不知所措,可这个时候,一切都来不及了,他们已然成为被世人唾弃厌恶,又背叛了世人,一个小小的错误,被他们无限的放得更大。
他们只有接受领头羊为他们安排的命运,无法回头,因为再回头的时候,那里已经没有自己的位子了。
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