八无和尚提示您：看后求收藏（第一千九百五十四章 讲道理还是讲拳头,汉明,八无和尚,废文网），接着再看更方便。
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可惜啊，吴争真不是个孝子。
这世上但凡孝子，哪能象吴争这般一年四季不待家中，服侍高堂的？
都道，父母在，不远游。
这个世道，讲究得就是一个孝字，就算是皇帝，那一样得日日按时省请，以做臣民表率。
吴伯昌不怪儿子，其实，他自己也有一颗不安份的心。
十代吴家人的隐居，为得就是一个承诺，应该够了。
只是吴伯昌不敢，他只敢想，不敢做。
吴争做了他不敢做的事。
什么天地君亲师？
什么伦理，什么纲常？
六年之内，废立二帝一监国，古往今来，谁可比拟……吴伯昌暗暗替儿子竖大拇指。
吴伯昌不是个迂腐的读书人。
他不会为阿堵物折腰，十代吴家人，从来都不屑为之。
真正的读书人，服理不服礼！
儿子讲得有道理嘛，人，虽生而不平等，可为何就不能改变之？
读书，难道就为了在不读书人面前，自我优越？
难道就为了生民跪在自己脚前伏首……当然前提是，先得向更高一阶的人俯首。
这，肯定是没道理的！
吴伯昌对明朝没有什么向心力，不，准确地说，对朱棣之后听明朝，没有什么情感可言。
他只认可自己是汉人。
吴伯昌赞同儿子所言——生而不平等，那就在生后平等，做不到绝对平等，那就相对平等。
虽然扫不净世间龌龊，可这不成为不去打扫的理由啊……何不让这世间，相对干净些？
吴伯昌一直在为着这个理念教书育人，哪怕他所面对的，是江南，甚至天下当时最负盛名的才子文豪。
他从不觉得在这些人面前，他低人一等。
能者为师。
至少，在这方面，他可师之。
陈子龙的死，对吴伯昌冲击很大。
陈子龙在学院任教一年，二人相谈甚欢。
可，就是这样一个文豪巨匠，愣是转不过弯来。
陈子龙难道就不明白，生老病死，乃世间之规律，国，亦如此，唯一不变的，只有身上的这丝血脉——汉人之血脉！
血脉不变，民族不亡，谁来当皇帝，何干？
而在方国安挟持之后，吴伯昌有些意志消沉，他已经很少亲自教书授课了。
他也在自省。
为何人心如此难改，吃谁家的饭，为谁做事，自古以来，不就这样吗？
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