第136章 和尚很富

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若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。

就好比现在这个行医资格证一样，你要有这个度牒，那就是有资格证的，没有人管你，你要是没有资格证，那就是黑医。

在之前的时候，这个度牒的获取途径一般有三种：一是通过朝廷“试经”获取，这个就是跟现在一样，正儿八经的考试，二是在皇恩吉庆时额外恩准，这个玩意儿是没有了，可遇不可求啊，三是纳钱换取，这个也好理解，毕竟这种事情从古至今，只要有人的地方，就有这种事情。

关于这个度牒的价格啊，根据史料记载，唐肃宗时期，一张度牒要价百缗，一缗是一贯钱，也就是一千文，当时物价一文钱可以买一个烧饼，想想看，今天我们买个烧饼大约一元钱，那就是说当时度牒的价格相当于人民币十万元一张！

尼玛这个价格，要是有这么多钱买个证，还不如到处哈皮一下。

宋朝的度僧限制更为严格，规定在拥有一百个僧众的地区方可剃度一人，比今天考大学、考公务员的录取比例还要低。

也正是因为得之不易，所以大家都非常重视。

既然当和尚的门槛这么高，那么普通人有没有什么办法能顺利当上和尚？

那自然也是有的，毕竟我们之前就见识了那么多是和尚但又不是和尚的人。

没有度牒的人如果想要出家，那就得先到寺院里去当“行者”，相当于现在机关里的临时工，担负寺院里的各项杂役，如种地、舂米还有前文所述的报晓等工作。

比如说我们熟悉的武松，在没有赵员外的相帮下，所以只好当行者，比鲁智深差一个等级。

鲁智深是正儿八经的有证的酒肉和尚。

想想看，做一个和尚有多么难，像我们熟知的孙行者、武行者，都只不过是个候补和尚而已，这都是没有度牒的苦啊！

所以说，古代出家确实并非想象的那么容易，并不是想出家就能出家的，只有达到标准才能出家，只有手持度牒才能成为真正意义上的僧人，否则就是“非法”出家。

而且这个和尚职业，可以说是高收入行业。

别的不说，你就看看寺庙门口那些香买的多贵就完了。

最细的那种，也得个几十块钱一把，这个玩意儿要是在外面，也就几块钱，一下子就是几十倍。

然后那种最粗的，有卖到好几万的。

人家和尚说了，你这个香越粗啊，就表示你这个心越诚，你这个心一旦是诚心了之后吧，这个佛祖显灵就厉害啊。

你现在给佛祖上个一万块钱的香，说不定之后就会转到一百万啊。

于是乎，整个寺庙都是烟火缭绕的。

和尚那叫一个富啊。

唐三藏他们几个也是深有感触的，特别是黑熊怪的感触应该是最深的，之前那个观音禅院里面，那叫一个豪华啊。

搁在现在，那应该不叫寺庙，应该叫做高档会所比较合适一些。

由此来看，和尚这个群体绝壁是西游世界里面最有钱的那一撮。

至于这个和尚头子如来佛，那更是富得流油啊。

想当年这个众比丘就是听如来讲经的徒弟，下山给人念了一遍经，就要了三斗三升米粒黄金。

这个斗，相当于现在的一斗等于十升左右，这个一升，差不多是一点五公斤，也就是说这个一斗，相当于十五公斤，也就是15000克。

按照现在黄金价格就算是三百块钱一克来算，那么一斗就是450000元，这算下来，就是一百五十多万。