第三十一章 福音书

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修道士起居房区，正南方向，约有四里处，于修道院在城堡内建设起来后，办院方增建了一所大殿，将其命名为福音神殿。

院外的商会，堡内的政府官员，斯利安慕本地豪门，皆可以在神殿内与修道院合作，交付定额资金，发布各种需求委托，主要由院内修道士们接取委托，完成委托，获取投资者绑定佣金。

而这份佣金并非修道士所有，有百分之十的管理费用，需支付福音神殿缴费处，用作神殿成本开销。

福音神殿里负责日常的老太们、老爷们也是要吃饭的，不可能平白无故地为神殿干活。

至于福音神殿的主管，挺着个比孕妇还大的肚皮，一身肥肉走起路来颤颠颠的，胸前佩戴纯金项链，手腕系着一个纯银大怀表的那位，有没有从中捞取一点儿油水，无人知晓。

每到月末至月初，是福音神殿内更新委托的日子，一年四季十二个月份，月月如此。

凡是临近神殿委托换新，这里必定挤满人影，水泄不通，畅叫扬疾。

盖勒亦选择此时前往福音神殿，口袋中金币的存货不多了，不做一些任务赚取金币很难过活。

盖勒叹息一声，他想起了《天主法典》上的一则奇闻。

“肋梅之谜”，被称为“黎明大陆历史上最著名的谜”，这是因为肋梅在大陆炼金术的知识传承史上，具有承上启下的作用。

在《天主法典》中，他被称做肋梅·庞古拉，一位生于教廷历一千三百一十三年的阿塔公国人，本是一名普通的炼金术士。

他梦到拿着书的天使，然后得到一本《亚伯拉罕之书》，据说经多年研习实验，洞悉了炼金术的秘密，于教廷历一千三百八十二年四月二十五日，傍晚五点制成了红色的咒法石，并利用咒法石三次制造黄金。

教廷历一千九百一十七年，肋梅去世。他生前的住所和捐建的墓室里刻满了奇怪的符号和难解的浮雕，引得各地炼金术士们挖地三尺寻找咒法石的秘密，盗墓者终于掘开了肋梅夫妇的棺材———棺材里一无所有。

教廷历两千一百一十二年，有人声称，从肋梅遗留的手稿中，整理出一本书：《解说肋梅刻在翁弗勒尔圣婴私墓第四墓室拱墙上的难以理解的符号》。

后来，又有人声称破译了写在一本赞美诗空白处的密码文字，这就是《天主法典》，告诉后人怎样炼咒法石。

从教廷历两千两百年初直到四千五百年末，有关肋梅还活着的消息，断断续续地出现。

最著名的一个说法是，教廷历三千七百六十一年，有人在阿塔公国，翁弗勒尔歌剧院，看到了肋梅夫妇，身上散发着硫磺气味。

然则眼下，就在眼下，盖勒正捧着那本，记录了教廷前几万年历史的《天主法典》，质地上佳的羊皮纸，已被他翻得破破烂烂，平常空闲之时，他都在翻阅这本小册子，逐字逐句地看，不放过任何细节。

可问题是，《天主法典》上能有咒法石的秘密吗？他如今对书中内容倒背如流，哪里有制造黄金的方法呢？更何况，他早不信任光明教廷了，这个故事就是个谎言！

欺骗大众，骗取信仰的工具书罢了！

这世上，没有把廉价矿物变成黄金的咒法石，没有肋梅·庞古拉这个人，这些都是光明教廷编造的虚无史，都是耳耳相传的传说，没有证据！

不可信不可考证！

“小朋友，我怀着好意奉劝你，眼界开阔一点，心胸广大一点。凡事不要说不可能。你想想，人族立足于黎明大陆，与修炼圣力的关系密不可分，原先弱小卑微的人族，能够重新站在大陆之巅，这本就是一件把不可能变成可能的事情。”赫诺洛司语重心长地说。

“您的意思是，这种咒法石，这种制造黄金的戏法，真实存在于世间？”盖勒疑问道。

“毋庸置疑。你以为光明教廷有你想象那么简单？教廷会把这种虚无缥缈的奇事书写在他们的经典上？再者，毫不隐瞒地相告你，本圣这里，就有一整套完善的炼金术，它虽遭历史淘汰，可现今仍有极高价值。”