32、乡试
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俗话说,千穿万穿那啥不穿,再说,小辈的彩虹马做长辈的是最能接受的,同样的话若是由同辈的人说出来,那就是“骚扰”,但若是由小辈说起来,那就是赞美啦。
裴卿这么说确实是楚云慈昨日教的,君后有个特点,他爱美,爱到那种程度,会在宫殿内自己调制些什么美容保养品来用,还经常给楚云慈做。
君后出身大家族,用现代的话来说,少年时代是个精致男孩,遇见文治帝后也被宠得不要不要那种,他聪明绝顶但这和他爱美和精致没有任何冲突。属于那种妖孽美,楚云慈把他和文治帝的容貌和气质都综合了下。
总之裴卿从楚云慈的描述中,推断君后是个特别注重保养的人,这样的人,对自己的脸和年纪特别在意,于是就出现了今天这个“无耻”的彩虹马。
其实,按照二十世纪来看,君后的年纪本来就不大,30多岁的人,若是普通百姓,那是显老了,但君后不样啊,看起来真是风华正茂,裴卿的彩虹吹起来毫无压力。
于是等文治帝下了早朝来了正元宫,就看见裴卿已经完全攻略了他的君后,热火朝天的讨论着啥。
当然,跟着文治起进来的还有楚云慈,今日他上早朝去了,因为他治好了肠雍。
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今日之后,传言两个少年联手,用不到柱香时间,治好个患肠雍的病人这个匪夷所思之神技,由大楚第神医楚太医和首辅邓公亲自验证,这个消息传遍了朝野,然后再借由这些人传到京都的各个角落。
消息出,楚云慈就不用说,他本就名气大,裴卿的名字也悄悄在京都流传开来,尤其是杏林之中,不少人都想要拜访他。
这些消息是传的五花八门,开始只是割阑尾,治肠雍,后来就被传的发不可收拾了,大体来说和当初首辅刘公的反应样,最夸张是有个版本说只要人身上有了毛病,被楚神医和裴神医这么割,在吹上这么口仙气,那就会好。
此版本是最早是由个小话本流传出去的,不知道谁写的,夸张得不行,居然还有人信。
于是,有些有钱的商贾之家得到了消息,那些个孝子孝孙们,家里有长辈生病,都偷偷打听着,要不要来求两位神医施法,割上那么下。
还真有人摸上来的,门子来报,有人的长辈只是咳嗽了两个月没好,此人来问是不是可以割下,被裴卿让门子给直接拒回去了。
……
后来,裴卿索性直接闭门谢客,潜心教导几位门生,不,其实就是加大力度监督他们最后的刷题冲刺。
剩下的时间就在琢磨他的南山要如何用了。
南山到手,那天入宫文治帝问他要什么赏赐,他直接开口就要南山,其实这也是楚云慈提前告诉过他,要是他开口要定没有问题,父皇巴不得处理到那块地。
至于文治帝提起的破格进入太医院做个小官什么的,裴卿没有兴趣。他不是专业医生,就跟着百度会这么个手术而已,他反而极为佩服那位温太医的。
那才是中华民族的瑰宝,真正的中医大拿,而这位大拿现在有点奇怪,隔三差五总要来裴府走上那么走,和裴卿煮茶论医。
裴卿呢,只懂些常识性的中医,但是,百度是万能的,对于这位大拿回答不了的问题百度搜索来应对,但他不知道的是,这些资料给了温太医极大的启发,并且几乎每次楚云慈都在,他表现了对医学的极大兴趣。
讨论中,楚云慈学到不少,而温太医和裴卿破有几分忘年之交的感觉了。
南山现在空着,裴卿没有着急开采煤矿,他还没有想好要怎么做。
就算不考虑其他因素,毕竟这玩意儿也不是说开采就能开采,至少人工就是个问题。
他圈了块地,要求建成个养猪场,养猪用不了多少人,裴卿直接用了住在山上的那几户百姓,既解决了这些人的生存问题,让他们不至于靠着小慈的救济生活,又决绝了自己确认问题,他本来就缺人。
至于阉割小猪这么个小事儿,他把目光盯上了小六子。
当然,不是说要小六子亲自去干活,而是由他去找人来教会这些人阉割,要可靠的人,毕竟当初小六子从头到尾都是手术助手,耳濡目染之下,这么点小手术已是轻车驾熟。
至于小六子找了帮太监过来的时候,真是把裴卿吓了跳。
找太监来给猪做阉割什么的,听起来怎么那么怪异。他们,不会有心理阴影吗?
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就在这不知不觉中,乡试来了。
这段时间,这三秀才刷题都要刷吐了,裴卿不让他们看书,每天他们醒来只有件事。
做八股。
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