第四百三十七章 入灭（求订阅）

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玉宸进入沩山之后，灵佑禅师便已经有所察觉，垂下一道佛光接引玉宸进入自家净土。

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起过去和玉宸见面的模样，此刻的灵佑禅师展现出完全不同的姿态。

此刻的灵佑禅师完全是一位额头光洁，面容俊逸却又宝相庄严的少年僧人样子，无穷无尽的佛光从他身体之中流淌而出，遍照净土内外，演化出种种妙相，有七宝和合而成，色彩缤纷的色树；有千百种乐器声响混合而成，引人向善，念佛、念法、念僧的妙音；有金沙铺就，具有八种不可思议妙用的莲池；还有一朵朵微妙香洁的莲花，绽放各色光华……

更奇妙的是，随着玉宸的到来，灵佑禅师的身上又有璎珞加身，宝华环绕，无穷无尽的经文在他身边浮现，万千僧人禅唱在他身边回荡。脑后一轮金色佛光化作宝轮，缓缓旋转，显露无量庄严，无量神通。

见到玉宸骑牛而来，灵佑禅师便知道他的意思。

那青牛是地气所化，蕴含新旧两个世界的气息，此刻前来，便像是引子，能够在日后让新旧世界的融合，冲出江浙一带。

而玉宸带牛前来，便是希望灵佑禅师将净土对应的阴世引子给他。

灵佑禅师不由笑道：“你这道人，还跑到我这化缘来了。”

“只许你去我那求缘，不许我来不成？再说了，和尚你现在这样子，不论是谁看到，都要称得上一句宝相庄严，菩萨在世，何不舍了慈悲给我？还是说，你现在没多少慈悲心了。”

玉宸这话问的可谓是直指要害，的确灵佑禅师如今脑后佛光金光璀璨，好似大日，炽热而又神圣，却也显得太过于极端，少了佛门慈悲清净之意。

比起来，反倒是灵佑禅师昔日枯瘦的形象，更加符合他修行的佛法。

禅师面色不变，嘴角带着笑容，话语却隐藏着一丝丝苦涩：“不过是得受佛印，修为突飞猛进所至，等我修行一段时间，便可将其恢复澄澈通透，再显清净慈悲。”

“得受佛印吗？”玉宸听到这话，有些好笑，却也无奈，他望着灵佑禅师，目光有些复杂。想了想，平淡道：“和尚如何才能给我？”

“怎么也要一些人事才可。”灵佑禅师说出这话的时候，言语之中的苦涩更甚，玉宸皱眉，暗道：‘

已经无法完全自主了吗？还是说，想要通过这种方式避免什么？’

玉宸大致明白灵佑禅师现在的问题，便顺着他的意思道：“法海的问题已经有所缓解，想来用不了多久，便能解开心结。借此，贫道向内讨个人情？”

玉宸说着，便是伸手一挥，灵佑禅师眼前莲池之中浮现出法海正在经受的种种幻境，灵佑禅师嘴角含笑，道：“玉宸道友这等教授之法，倒是颇有我佛门禅宗之妙。”

“不过是学你昔日传授香严之法罢了。”

玉宸笑着回应，这话倒也不能算是假话，至于他口中灵佑禅师传授香严之法，则涉及到佛门一宗“香严击竹”的公案。

昔日香严智闲禅师向灵佑禅师的师父百丈怀海禅师学习。智闲禅师性识聪敏，教理懂得很多。每逢酬问，他都能侃侃而谈，但是，对于自己的本分事却未曾明白。

后来，百丈禅师圆寂了，他便改参师兄沩山灵佑禅师。

对此，已经明白对方问题所在的灵佑禅师便询问智闲道：“我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝聪明灵利，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”

智闲禅师被问蒙了，因为所有经书之中，没有一本有所解释，智闲禅师感叹道：“画饼不可充饥。”

而后，智闲禅师屡次前去询问灵佑禅师，当时灵佑禅师直言：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。”

灵佑禅师那时候的意思很明白，他的终究是他的，若是将自己的感悟，告诉智闲禅师，智闲禅师日后必然要骂他。

对此，智闲禅师很是绝望，哭着辞别而去，直到后来在慧忠禅师的旧址处，有所领悟，遥礼沩山，赞叹道：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”

这宗公案从某种角度也说明了灵佑禅师传授弟子的一大特殊，或者说这是佛门禅宗的一大特色，他们喜欢弟子自己领悟，而不希望他们完全按照自己的道路来。

因此，对于玉宸的处理方式，灵佑禅师自然是满意。

他笑着取出一朵金莲，笑道：“虽说法海

一事，你我已经两清，但道友所作所为，甚合我意，我便再将物赠你吧！”

说完，灵佑禅师又道：“道人既然已经拿到了自己想要的东西，还不离去？难不成还想在我这讨要什么？”

玉宸看着取出金莲之后，脑后佛光更甚的灵佑，叹息一声，道：“道友保重。”

说完，骑着青牛便从净土之中离去，而在玉宸走后，灵佑禅师嘴角含笑：“幻身梦宅，空中物色；前际无穷，后际宁克。决择身心，去其荆棘；世自浮虚，众缘岂逼。研究法理，以悟为则；心境俱捐，莫记莫忆。六根怡然，行住寂默；一心不生，万法俱息。”

“菩萨，且随我一起入灭吧！”

话语落下，一缕缕佛光化作光焰从灵佑毛孔之中涌出，将其整个人笼罩，远远看去，好似一个火炬一般。

“南无阿弥陀佛！”一声佛号响起，火光之中隐约有菩萨法相浮现，但在佛光宝焰烧灼之下，却无法成型，最终只留下一枚舍利子，落在刚才灵佑禅师端坐之地。

而随着舍利子落地，整个净土开始坍塌。

ps：文中灵佑入灭时做的偈，选自《沩山警策文》，日常求订阅、收藏、月票和推荐！

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