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在玉宸到来的瞬间,天书之灵便看到自己逃遁的可能性极低,转而选了另外一条道理。天书之灵想要借助自己内部记载的无数信息、法理、道则、概念,洗去玉宸自身的概念,以自身的“道则法理”,覆盖玉宸的核心。
若真的让天书之灵成功,玉宸将会成为天书之灵人格化具现。
猜出对方算计的玉宸没有太过心急,只有他能够看到的竹简浮现,流转着一点点淡淡的光辉。能够直接将人大脑撑爆的无数信息、法理、道则、概念所化的洪流,不断被这点光辉切割、分离,重新整合,化作点点资粮,或是融入竹简之中,为那一个个符文增添色彩,或是送入玉宸周身身神窍穴之中。
玉宸的周身身神虽然还未成型,但经过多年的温养,也可以承载一些信息和道则法理。有这些身神作为缓冲,玉宸很快便是在天书之灵引动的信息、法理、道则、概念洪流中站稳脚跟。
玉宸心念在洪流之中游动,从杂乱无章的东西中,寻找《太上黄庭经》。
“念吾头顶戴天神,发为星辰万余纶;长槃屈光若玄,顶上中央名通天;孔德之容大如钱,天星和气从此间;养人骨髓浸灵根,下和六府绍五宫……”
在见到天书之灵记录下来的《黄庭经》那一刻,玉宸的耳边便有阵阵道音回荡,种种感悟涌上心头。
这《太上黄庭经》正确的称呼应该是《太上黄庭中景玉经》,或者《黄老黄庭经》,内真意精要虽并不和玉宸的黄庭之道重合,但那一股存思养神之法,却大大弥补了玉宸修行上的一些残缺。
其中一些内容也对玉宸原本的体系有很大的补益。
例如“下和六府绍五宫”这句,玉宸便感受到一股统帅肠、胃、大小肠、膀胱、三焦六府,调动心、肝、肺、脾、肾五官之真意。
玉宸以此作为对照,得以进一步完善自身《玉宸黄庭经》内关于五脏六腑的内容,对于下一尊脏腑身神的凝聚,有了更多的把握,已经凝聚的脾神常在和肺神皓华,也得到了细微的优化。
除此之外,在一些身神的凝聚上,《太上黄庭经》也给玉宸不少指引。
例如“还念两目白黑分;左目为日天神存,象长一寸衣丹玄,十二神女回四边;右目为月太一然,神长一寸衣白纨,十二神女周成还。”这段关于目神的内容,玉宸除了得到目神凝聚的方向外,也从中领悟了一门摄取日月光辉,存于目中,温养眼睛的神通。
因此,有了《太上黄庭经》的对照和补充,玉宸身上一位位得到温养的身神开始出现凝聚的迹象,一个个在窍穴之中若隐若现。
天书之灵释放的信息、法理、道则、概念洪流,被竹简切割后,也是被这些身神一一吸收。
可惜,竹简的运转以及身神的凝聚,对玉宸自身而言,都是极大的压迫。信息的流失,对天书之灵来讲,也是极大的损失。
二者灵性接触,都感受到对方准备放手的想法,玉宸看着竹简将《太上黄庭经》完整记录下后,微微松开手。
天书之灵顿时飞入空中,可在其即将融入虚空的那个刹那,天书之灵猛地“回头”,一道充满了诡异气息的灵光从其身上飞出,打向玉宸。
因为竹简和身神的缘故,体内精气被抽取大半,身体非常虚弱的玉宸却突然抬起双手,一手握着神农尺架住灵光,另一只手手掌中黑白二色转动,一种乾坤无序,日月颠倒的气息涌动,光辉猛地刷下,打在天书之灵上。
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