浮云奔浪提示您:看后求收藏(第八十四章 神族建设一揽子计划(4100二合一),从仙剑开始拯救女娲,浮云奔浪,废文网),接着再看更方便。

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挑在这个时候,去触伏羲的不痛快,无疑是不合适的。但作为提出崭新造神之法的当事人,谢云书又是唯一一个有这个资格,令伏羲多想想的存在。哪怕九天玄女作为“长公主”,没这方面的建树,那都没法在天帝面前开这个口。<r/>

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“刚刚我就提过,这样新生的神族,并不能一开始就永生不死。那么在他修行到那个阶段以前,就会有极大的概率,确定心中是否会有心仪的对象。”<r/>

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谢云书肯定不会在这种时候开玩笑:“还请天帝听我仔细说明。”<r/>

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“汝得在吾耐心消失前,尽量长话短说。”<r/>

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能给谢云书一个机会,已经是伏羲克制。而谢云书更不怠慢,组织了一下语言说道:“我认为,就像人族的仙人,往往要经历刻苦的修行。以神为称呼的存在,同样该经受类似的考验。难道天帝不觉得,如今的神族,并没有过去的神族一样的处事智慧。更别提,连敖胥这种古神,都会压抑不住自身私心,肆意妄为?”<r/>

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“嗯……”<r/>

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要说服伏羲,那就必须得一针见血。谢云书这么一提,伏羲霍然心头一动,明白了谢云书为什么要讲这些——修行,本身是一个磨练心境的过程。<r/>

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而对神族来说,参悟天道规律,修行克己更是一个得时刻进行,持之以恒的工作。<r/>

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过去哪怕是修吾,或者新神族,出生以来就天然具备凡世所不能及的伟力。在心性上,必然有着相应欠缺。纵使天帝偏爱飞蓬,那飞蓬除了能打以外……在看守神魔之井这方面,做得也远远谈不上达到天帝的要求。<r/>

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谢云书瞧了眼九天玄女,干脆用了一句她原本说的话,解释:“神界常言,欲修仙道,先修人道。那么,神道不修,谈何为神?”<r/>

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“此话稍有些意思。”<r/>

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伏羲不爱听男欢女爱,还是喜好这一口:“按汝之意,这第四批神族,就该以类似人族之法划分。不入高等神族者,皆可自由历练?”<r/>

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“是的。”<r/>

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谢云书道:“照理来说,新神族刚诞生,即有人界仙身有成以上的实力。而这第四代神族,因为不用神树之果,在实力这方面就会差上一些。磨砺心性,自须有丰富的阅历。也只有勘破世情的神族,我想才是天帝期望中的理想神族。”<r/>

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“汝竟如此作想?”<r/>

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如果是这样的话,那就不是不能考虑。<r/>

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这第四代神族,有生有死,有轮回。勘不破世情冷暖,无法做到客观看待天道,以及万物运转规律的神族,被筛选掉就显得无可厚非了。<r/>

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伏羲慎重考虑了片刻,总算消去了内心不快,平静看待道:“简而言之,汝欲在神族之前,更设一道门槛,区分别类?”<r/>

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“对。”<r/>

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谢云书见伏羲松口,顿时精神一振,继续说道:“反正,他们的寿命不算短,能够耐得住寂寞专注修炼,参悟天道的,自不必我多嘴,将来能够成为神族中坚。其他不管是天资不足,又或怎样,也都能轮回再修。”<r/>

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“听起来,汝在这方面,着实下了不少苦功。”<r/>

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“亿点点罢了。”<r/>

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这方面的事情,就算谢云书不想多思考,那也得用心解决。从这方面来讲,神族和人族的差别,其实挺明显的。<r/>

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敖胥谋划一件事,磨磨蹭蹭拖了千年。拖延症都不足以用来形容。与此相反,而人族一旦有主观能动性,都喜欢尽快把工作完成。<r/>

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泪目。另一辈子过了一百多年,谢云书不工作都觉得不自在,真是个合格打工人……<r/>

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稍按下脑海纷乱思绪,谢云书淡定说道:“我只是参考人兽两族的变化,才想设定下这一门槛。而且我想试一试,是不是只要不觉醒伏羲精气,就不存在诞子必亡的隐患。”<r/>

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“喔?”<r/>

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伏羲神族没有觉醒伏羲精气的说法,因为她们跟女娲神族一样,都是天生就有莫大灵力。但谢云书要有参照,肯定得专门挑出例子实验一番。<r/>

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因此,在夕瑶亲手塑造了一个女性神族之后,谢云书略一思索干脆伸手朝着虚空一拘,便在冥府清池内另塑了一个男性神胎出来。只不过这个婴儿发育的过程极快……别说不是十月怀胎,甚至能够达到百日成年的地步。<r/>

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而此刻谢云书显然有意加速,于是更得尽可能缩短这一进程,把成果快速呈现给伏羲瞧瞧。<r/>

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不过,谢云书却没尽数如实回答,反而把正常栽培的时间翻了三十倍,脑筋一转说道:“这个池子凝塑神体大略十年就够,比起您造新神族还要少上几十倍的时间。眼下我多加了一些灵力催动,所以会在短时间内速成。”<r/>

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“仅须十年?”<r/>

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过去一颗果子,都得等神树慢慢结。而修吾这种另类的第三代神族,还需得春滋泉孕育数百年,提供大量的灵力。对于伏羲来说,十年一个神族,一下子缩短到百分之一,那无疑是个天大的进步。<r/>

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但谢云书显然不能直接这么讲。谢云书只想适当改变,对照人、兽两族,差不多给神族划出一道对等的成长曲线来,令三方处于一个虽然有强有弱,总体却不至于失衡的状态。<r/>

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一来神族数目增多,神族太强,对另外两族不是什么好事。<r/>

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二来过犹不及的道理,伏羲必然清楚。十年左右的时间间隔,伏羲未必完全满意。可大幅优化的造神办法,仍旧符合祂的期望。<r/>

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伏羲来了兴致问道:“详细说明。”<r/>

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“以神族高等神将、魁予修吾一流的神族为例,在他们之下的,就当作是预备。”<r/>

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谢云书举了个例子说:“就像天帝封仙为神一样,我想在第四代神族当中,也施行这一政策。而且相较于封仙为神,封他们为神更合情合理。”<r/>

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“可如此一来,这第四代神族与天庭诸神必有隔阂,该当如何处置?”<r/>

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九天玄女回过味来,虽觉得谢云书的提议大有可为,但里面随之而来的问题却又多又棘手:“譬如谢神君所言,允许第四代神族相互通婚,对于古神与新神族岂非莫大不公?”<r/>

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“这的确是一个难题。”<r/>

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谢云书并不否认,道:“可那得第四代神族数量多到一个程度,才会有这种现象,将矛盾对立极端化。初期时,我想神界诸神都会是个相对抽离的态度,去看待这一次造神的尝试。说白了,不管古神、树果神承认不承认,过人的修为与地位,总会给他们一些地位上的优越感。”<r/>

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“嗯……”<r/>

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九天玄女不由沉思。而谢云书则继续说道:“而在冲突发生后,我想那个时候,第四代神族已经初具规模,足够神庭日常之用。届时,或可稍稍放宽对新神族与古神的管束。纵使出了什么岔子,有千年时间过渡,基本上都不会减损神界的实力。”<r/>

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