第六百八十六章 比丘，只配喝粥水

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“要是我这般，恐怕早就灰溜溜的掩面而逃了。”

比丘却道“微不足道罢了，这都是我的导师教导我的。”

弃绝者望眼前之人和自己一模一样的装扮，除了那光溜溜的脑袋，没什么不同，便急忙问道“您的导师是谁？”

比丘满色自豪，骄傲的回答道“释迦摩尼佛陀。世界上的众生，都是以真理的形态出现。我们，比丘，僧侣，便是以一种形式出现，而后，又以另一种形式消失。”

弃绝者震惊，忍不住问道“您的导师，可以收我为徒吗？”

比丘面露微笑“当然。”

弃绝者高兴极了，跑回了他的静修林，向那里的师兄弟诉说自己的所见所闻。

师兄弟们也非常的感兴趣，想要随着一起去加入释迦摩尼的僧侣团。

但是这些弃绝者的师父却不乐意了。

不过看着这么一颗颗求着叛变的心，只能放他们离开。

对于这些弃绝者，释迦摩尼同样接受了，每日在菩提树下，为众多弟子讲解佛法以及自己对自然、对宇宙的感悟。

过了些日子，这些已经剃了光头，从弃绝者成为佛陀弟子的原本的老师，也待不住了，来到了释迦摩尼的地盘。

因为此时的释迦摩尼已经内敛佛光，除了脑袋上的那一颗颗黑色的肉髻，看不出什么，所以，他想要看看将他的弟子们都吸引走的佛陀有什么大道理。

佛陀很恭敬的邀请这位老者坐下。

老者问道“你传授的是什么？”

佛陀却是反问“您觉得自己，能够无信仰的生活下去吗？”

老者有些不耐烦，盯着释迦摩尼，道“您是在玩文字游戏。”

“不。”佛陀微笑，“这是您智慧的游戏。”

老者无奈，只能说道“我的信仰，或非信仰，并不是问题。我只是在问你的原则。”

佛陀道“如果任何人，始终坚持任何原则，他终将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞······”

一番论道之后，老者服了，跪倒在地。

老者问佛陀在传授什么，而佛陀，则是以一种交谈的方式，告诉了他。

老者，也皈依在了佛陀的门下。

而听了这番佛理，众多历史、武侠、仙侠位面的佛、菩萨、罗汉、比丘（和尚），都若有所思。

“原则，不能始终坚持吗？”

“可是，不坚持，弟子犯戒该如何？”

有这些问题的，大多是武侠位面的少林僧人，而历史位面的高僧，仙侠位面的佛陀、菩萨，却是没有这个疑惑。

所谓戒律，只是让修行的僧人安定内心的规矩，并非束缚。

就像降龙罗汉，若是心中有佛，自然可以酒肉穿肠，佛留心座。

但是，能够做到的又有多少？

大多入了魔道。

因此，一些位面的菩萨、罗汉之属，就算凡间为其塑造佛像、金色，在大多数的时候，并不会去显圣。

不仅仅是凡人愚昧，妄图求得他们的保佑；更重要的是，那些和尚、僧侣，内心也是不静，争名夺利，算不得真正的和尚。

这时，画面中的佛陀弟子，又外出化缘乞食了。

只是，有两位比丘，在一座村庄遇到了难题。

几个富家子弟，将一个钵盂放到了五米高的木桩之上，让两个比丘不借助任何辅助，取到木桩上的钵盂。

若是可以，便让他们在村子里乞食。

若是不行，便要将他们轰出去，甚至打出去。

两位比丘都知道是在刁难自己。

但是想到佛陀的教导，便说了声抱歉，就要转身离开。

而那些富家子弟却是不依不饶，叫道“你们不是在人前说自己有多么的神圣吗？这点小伎俩都做不到吗？”

有百姓附和道“他们当然做不到了，他们就是骗子！只会花言巧语！以往我们也只是看他们可怜，才施舍些米粥给他们果腹罢了，哈哈哈。”

听到嘲笑，一位比丘停下了。

但旁边的比丘拍了拍他的肩膀，让他不用动怒。

可是，那富家子弟却是嘲笑“不不，他们可不是骗子，而是懦夫！”

“没错，是懦夫！”

那位比丘忍不住了，但还是被同伴拉住，摇了摇头。

见两位比丘还是没有反应，富家子弟继续嘲讽“你们知道这两个懦夫的导师吗？那就是一个骗子导师！佛陀？呵呵，当初在半夜抛下自己的妻子跑了······”

听到这话，比丘忍不了了“你侮辱我可以，但侮辱我的导师！不行！”

同行的比丘虽然没有说话，但也再没有阻止。

他的内心，也是愤怒了！

看到这一幕，这个诸天的僧人都是口中诵“阿弥陀佛。”

有少林弟子怒骂“那富家子弟，竟然侮辱伟大的佛祖，将来定要下十八层地狱，永不超生！”

也有人质疑“可是，佛陀确实抛弃了妻子和孩子·····”

话还没说完，就被戒律堂的高僧打断“放肆，竟然质疑佛祖？！那是舍小家，为大家！你去抄《迦难经》千遍。”

“是。”

见有人受罚，再无僧侣敢质疑。

只是，内心还是疑惑······

“佛祖的弟子，会怎么对待那些个富家子弟呢？”

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