想见江南提示您：看后求收藏（八十一章 神识诸用,高考不成即修仙,想见江南,废文网），接着再看更方便。
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岑夫子没有和宁夏浪费时间，挥手让他坐下，缓步在阵中行走了起来，“适才说了神识的本质，现在咱们来说神识的妙用。
神识有多少妙用呢……不用举手，举手你们也说不全，瞎浪费时间……”
众人一阵无语，适才提问的分明是岑夫子自己，率先浪费时间的也是他。
岑夫子道，“神识妙用极多，我试着说几个吧。
第一个，就像适才那家伙说的，可以算作是感观的延伸。
第二个，神识的达成，让人有体察微小存在的妙用，不仅对修炼大有好处。
炼丹、炼器、制符等也大有益处。
第三，拥有感知半径，可比眼睛的作用神效多了。
第四，都听好了，下面这个妙用很重要，修炼到神识二重后，你们会见证神迹，比如这样……”
他话音方落，他手上多了一柄折扇。
他的双手是竖在半空中的，没有任何人见他有多余的动作，一柄折扇就到了他手中。
“戏法，不太高明的戏法，夫子，我在天桥、码头上，叫过张瘸子的表演，比你这个可牛多了。”
有人高声喊道，底下一片大笑。
就在这时，岑夫子手中忽然多了个巨大的浴桶，同样，他的手还是没有任何动作。
场中的哄笑声戛然而止，如果说变折扇还可以理解为街市上的戏法。
但浴桶这么巨大的物件儿，任你再高明的戏法，也不可能完成，何况观众就近在咫尺。
所有人都目瞪口呆，岑夫子笑道，“人体是一个宝库，小纳芥子，大塞宇宙。
修炼的过程其实也可以理解为探索人体宝库的过程。
你们中有谁听过虚器和实器之论？我就是随口一问，没叫你们举手，显摆什么……”
寥寥几个举手之人闹个老大没脸。
岑夫子道，“所谓实器，就是指实实在在存在的器官，看得见，摸得着，比如血液，骨骼，筋脉。
虚器则是何实器相对应而存在，比如丹宫，比如识海。
哪位同学愿意出来作道具……”
这回没人举手，自讨没趣了。
岑夫子笑道，“我就打个比方，不用害怕，比如哪位同学站出来，我杀了这同学，解剖他的身体，大家可以从他的身体找到血液、骨骼、筋脉等实器。
可丹宫、识海这些明明存在，却永远无法找到。
这样的存在，就叫作虚器。
之所以说人体是一个宝库，就是因为身体是虚与实的完美结合，虚因实而存，实因虚而盛。
值得特别强调的是，虚器的虚，是对应实器的实而命名，这里的虚绝不是虚无缥缈和不存在。
若非要加以理解，可以将虚器理解成为以身体为载体而存在异度空间。
比如这个浴桶……”
说着，他梆梆敲了两下，刷地一下，浴桶原地消失。
岑夫子道，“我知道你们有人在想，我定然是随身携带储物宝贝。
着实说，储物宝贝确实存在，但那玩意儿太昂贵，对达到了神识二重的修士而言，根本就是华而不实，没有购入的必要。
说到这里，相信很多人已经猜出来了，浴桶和折扇到底存在何处。
不错，就存在我的识海空间中。
当你达到神识二重后，识海空间会开辟出来，只需将神识附物，便能将其收纳进入识海空间中。
当然了，普通人到达神识二重，开辟出的识海空间多半不能容纳一个浴桶，想要扩大，还得努力修炼。”
此话一出，场中一片哗然，顿起阵阵议论。
识海空间，自由纳物。
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