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《论语》知道篇,实际上应该称之为《齐论语》知道篇。

如今我们所看到的《论语》是张侯之后用《鲁论语》和《古论语》形成的版本,但是《齐论语》到汉魏的时候就失传了。

《齐论语》和《鲁论语》、《古论语》最大的区别就是多了两篇,一篇叫《知道篇》,一篇叫《问王篇》。

没想到,这失传了1800年的《齐论语》知道篇,就在这海昏侯墓中被发现了!

那么,《齐论语》的另外一篇《问王篇》会不会也在这批出土的竹简里?

“有专家说,基本可以确信,海昏侯墓出土竹书《论语》就是失传1800年的《齐论语》。”

颜文聪很满意向南表现出来的惊讶,微微一笑,继续说道,

“我看过其中一片竹简的正反面,反面写有‘智道’二字,是智慧的智,不是知道的知,正面写的是‘孔子智道之昜也,昜昜云者,三日。子曰:此道之美也,莫之御也。’”

一般情况下,竹简上的文字大多数都是书写在一面上,这片简正反两面都写了文字,应当是一卷竹书的篇首简。

“智道”即为“知道”,应该是这卷竹书的篇题。

汉代“知”、“智”互通,此前公布的海昏侯墓出土的竹简上就将《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。

由此可知,这枚竹简上所书写的“智道”,就是《汉书·艺文志》所载《齐论语》第二十二篇的篇题——“知道”。

向南这时候也恢复了冷静,他当然知道颜文聪不会欺骗自己,再说,也没有这个必要。

那么,《齐论语》时隔1800年再次现世,已经是确凿无疑了,这在整个中国学术界、可能在世界学术界都是一个非常重大发现。

如果这个消息曝出去,绝对震惊世人的!

向南只要一想到这些,就忍不住倒吸了一口气,“这座海昏侯墓,真的是一座巨大的华夏文明的宝藏啊!”

就在向南还沉浸在《齐论语》知道篇现世的震撼之中,商务车缓缓地停在了一家酒店门口。

“向专家,现在已经到了饭点了,我们先去吃点东西,然后再送大家去省博物馆参观一下。”

这时,坐在副驾驶位上的一位个子不高,身材略有些发福的中年男子回过头来,一脸笑意地建议道。

他是西江省博物馆的副馆长程立伟,这次他才是真正到高铁站接向南一行人的领导,颜文聪只是想提前一步见到向南罢了。

“嗯,先下去吃饭吧。”

向南点了点头,然后又笑着说道,“吃了饭就不去博物馆了吧?我们还是直接到海昏侯墓发掘现场看一看,先把工作环境熟悉一下再说好了。”

程立伟迟疑了一下,见颜文聪没说话,便点了点头,“行,就按向专家说的安排。”

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