庄梦游提示您：看后求收藏（第一百三十八章 宁采臣的领悟,我在聊斋签到许愿,庄梦游,废文网），接着再看更方便。
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问题一出，估计现场百分之九十九的人就懵逼了，根本没听懂什么意思。
这就是前世非常经典的一个量子学问题，只不过前世薛定谔是把猫关进了黑箱子，以至于观测者无可见，使意识无法决定物质，而杨千现在则相当于是把观察者的意识关进了箱子，让观察者的意志处于一个不偏不倚的状态，同样也是无法决定物质，也就是普渡所说的心不动的状态，两者意思差不多。
问完之后，他笑意盈盈的看着普渡和王腾。
“二位觉得如何？既然你们都认可因果确定论，心可以决定物质，那么心若觉得物质有毒则猫会死，心若是觉的物质没毒，那猫则可以生，心若是不动，那猫是不是就不生也不死？”
他这问题还有点勉强，缺乏其他理论的支撑，但大概意思就是这么会事。
时间一分一秒的过去了，王腾和普渡大师久久没有说话，两人无法作答，生与死的界限非常清晰，根本插不下第三个理论。
哪怕僵尸
那种奇异的东西，名义上横跨阴阳两界，却并不是横跨生死，它本质上也是个死物。
“阿弥陀佛，杨施主真是机锋巧辩，本座自愧不如！”普渡大师长叹一声，自叹不如。
王腾冷着脸，死不承认道：“巧舌如簧，不过是诡辩之道。”
杨千知他不肯低头，叹声道：“罢了罢了，孺子不可教也！”
王腾脸色瞬间铁青，这杨千又在占他便宜。
“既然普渡大师承认，那我便也认了。”他又改了口。
杨千登时露出欣慰之色，点点头道：“不错不错，孺子可教也！”
此刻，如果王腾是穿越人士，恐怕嘴里已经蹦出了几个字：
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不过，哪怕他不说，众人也能从他脸上看出他心里所想。
“嘎嘎嘎......”在众人憋笑的时候，大狼毫无顾忌的发出了公鸭亮嗓的笑声。
王腾深吸几口气，平复心情，不再理会杨千的胡搅蛮缠，继续道：“那普渡大师，请问如何要心不动？”
“阿弥陀佛，身是菩提树，心若明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？”普渡朗朗念出了一首偈语。
这话放在佛门之中也是境界十分高深的领悟，但落在杨千耳中却熟悉，他刚想开口继续砸场子，却听旁边宁采臣若有所思的喊道：
“不对！小生曾经也看过一些佛经，觉得大师说的还不够圆满？”
“哦？施主有何指教？”被人连续，普渡没有露出一点不悦之色，笑眯眯的反问道。
宁采臣站出来先朝他拜了拜，然后说道：“小生曾经因学业难以进步，时常烦闷，后听说佛经乃养心养性之学，遂为了平息心中杂念，也读过一阵，心有一些领悟，却跟大师所言不同。”
“何处不同？”
“佛门讲究心思空净，无念无想，既是无念无想，何来菩提树，有何来明镜台。故小生觉得，若要心不动，则应当......”
宁采臣说到这里，微微一顿，神情平静而神圣的道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
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