三十四章 凝道行炼而为器

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就好比是准提圣人的七宝妙树一般。

大略盘古力宇六尊圣人，也就只准提圣人的证道至宝人尽皆知。其余几尊圣人，都藏着掖着。道德天尊手头的太极图、玄黄塔、扁拐，都不是证道至宝。这都是开天辟地之时生成的宝物，非是他自己道行炼造而来。元始天尊也是如此，不论他的盘古幡，还是三宝玉如意，也都不是证道至宝。通天教主的青萍剑、诛仙四剑，也都不是。

其中三清圣人的扁拐、三宝玉如意和青萍剑，都以为是其证道至宝，实则不然。此三者同出一体，乃是十二品青莲化生而来，非是道行炼就。

太一道人的证道至宝，便是一口大钟。若太一证道，这证道至宝，未必会比先天至宝差多少。若合道，必定会超越先天至宝。

而赵昱，便也须得炼就自己的证道至宝。

他自于幻圣界中两度转世而来，此后于乾坤鼎中炼化精气，一步攀上返虚地仙，却也未来得及把一身道行凝练成器。

已是返虚，若再不凝练出证道至宝，以后就会愈发的艰难。

为何凝练这等仰望大道的证道至宝，在化神阶段就要开始？就是因为化神阶段初见道妙，修为浅薄的缘故。正是因为那时体悟的道妙不深厚，才容易把自身的道行凝练成器。也因为进入化神，初见大道，正是自己最根基的时候，正好先凝练成器。

一旦修为高深，领悟到的奥妙无穷无尽的时候，要再回过头来凝练道行成器，那就难了。是个巨大的工程了。

所以先炼成一个粗胚，日后每领悟加深一分，就加上去，这样一步步走来，才是水到渠成。

当然，把道行凝练成器，不代表就能证道了。只是一个种子。这世上，万万亿亿的种子，真正能长成参天大树，永恒不倒的，又有几棵？

而凝练道行，以之成器，其中也有关键。

并不是一个简单的过程。

不是想当然，要把道行凝练成什么，就是什么了。要不然个个把道行凝练成钟塔鼎这样的存在，乃至于以盘古斧这样的开天圣器为模板。

那根本不可能。

这同样与自身的根性直接相关。

把凝练道行而成的器，在证道之前，称之为道器，还算不得证道至宝，那是圣人的尊称。

而凝练道器，要跟着自己的心意走。这一点心意，自于根性，发于真灵。真灵的局限，就是道器的体现。

当初太一道人入化神时，凝练的道器，不过是一条黑白二色的绳索。直到他精修鸿蒙太一至圣真经，又开辟太元界，悟到开辟创生的一丝奥妙，重炼道器，才炼出一口大钟来。

而九成九九的修士，他们的道器的体现形式，往往在化神期就定格了。到了返虚境界，很少有人能够重新凝练出另外一个形态来。

赵昱如今就要凝练道器。

不过这须得放在最后。他打算先把鸿蒙太一至圣真经修到一定火候，再来凝炼。