第一百九十四章 太平天国金玺

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最后石磊和曾时轮在友好的讨价还价中，以一个残破的念界，以及时间玄级观想物为代价换来了十个点化名额，二十个开光的名额。

在曾时轮的一再挽留下，体验了一下三湘吴钩的伙食，真别说味道还真不错。从席面上能够看出这些菜都是提前安排好的，毕竟三湘以鱼为主要代表，这么多种的鱼也不是说有就有的。在交谈中得知，曾家自最后一个封建王朝以后，就一直抛光隐晦，深耕三湘一地。其实曾家一开始也是有雄心壮志的，自从打毛子以后，了解到这个世界的真相以后，那位大人就决定老老实实等风来。没错，国运未散，又没法打破，只能暗暗积蓄能量。

不过不得不说，在那个历史环境下，这么做也许是最对的选择。曾家后期不断的收集和修行有关的讯息还有物品，努力发展经济，寻找有资质的修行者。不得不说，这么多年的发展还是有一定好处的，从民间找出了不少有资质的念师，不过因为没有修行功法，都只是觉醒者，不过配合低级纪念物也算是一股不错的战力。

因为三湘的修行者大部分出自曾家，且没有大家族势力辐射这里，曾家一直想借着吴钩的影响力，发扬家族势力。

回到宾馆听着陈芯蕊以及王语嫣关于曾时轮一系列行为的解读，石磊终于明白了，“我说怎么有人这么好，自掏腰包给吴钩帮忙，感情吴钩里大部分人都是他家的啊！”

“其实大部分家族和吴钩都是合作共赢的关系，吴钩需要各大家族提供新鲜血液，各大家族也需要吴钩的资源。不过在大是大非面前，各大家族也都是会团结一致的，谁也不想当少数派。尤其是高端战力都在吴钩天佑，图腾也是在国家一边，这就确定了各大家族俯首称臣的结局。也许很多人刚进的时候的确心中有门户之间，不过随着战斗情谊的不断叠加，最后大家都会心中只有国家。很多吴钩的成员，后期都会主动申请吊到战斗更多的天佑，毕竟只有那里才有更多他们发挥的空间。”陈芯蕊解释道。

“这些情况，那都是夏师书生担心的事情，我现在只关心这个残破的念界。”石磊说着，看着眼前的这个金玺，没错，不是玉玺，而是金玺。。

历史上说：“1864年7月19日天京失陷，太平军突围，一方金玺，两方玉玺被湘军掳去，由曾国藩送交清延军机处，存于方略馆。清亡后，由国立历史博物馆收藏。”

玉玺是青白玉石质。玉玺纽背刻云纹，纽侧刻双凤朝阳纹。玺文四周上作双凤朝阳纹，左右作龙纹，下作立水纹。玺文为宋体正书，镌刻阳文，共44字。玺文中“天王洪日”指洪秀全；“天兄基督”指耶稣；“真王贵福”指幼天王；“八位万岁”指“爷、哥、朕、幼、光、明、东、西”，即上帝、耶稣、洪秀全、幼天王、洪秀全第三子光王、第四子明王、东王杨秀清、西王萧朝贵。

至于金玺，传说，洪秀全的金印玉玺是由重达一百多两的黄金铸成的，上刻“太平天国万岁金玺”八个大字。四周雕有各种精致的图案花纹。金印的地位在天王的3枚玉玺中最为尊崇，平时轻易不用。历史上说是被人盗走，然后被销毁了，其中透露着诡异。当时得到了天王的金玺，曾国藩如获至宝，立即将金玺派专人送到北京，向两宫皇太后和同治皇帝报功。此后，金玺被保存在紫禁城军机处中。军机处的防守极为严密，无论是亲王显贵，还是部院大臣，凡不在军机处任职的，均不得在其门前停留。但一年后，这枚金玺却奇迹般的失踪，整个清廷为之震动。

两宫皇太后立即指派首席军机大臣、恭亲王奕忻督办这一大案。经过2个多月的明察暗访，依旧毫无头绪。最后，奕忻派人到北京城内的各大首饰铺、古玩店等场所查访．终于在东四附近的一家首饰铺里查到线索：原来是军机章京萨隆阿盗出金印，委托该首饰铺熔为金条十根，每根约重十一两；查处之时，已有两根金条被萨隆阿挥霍掉，其他八根被清廷追回，这枚无比珍贵的太平天国天王金玺就这样被毁掉了。这个案件从头到尾都透露着诡异，有傻子会将这种东西拿去融成金条？

石磊看着眼前这国宝，虽然这不如传国玉玺，但是也是一个王朝的权利象征，他拿在手中翻过来覆过去的看，一脸贱笑，一大坨黄金看着就开心。