第一百零六章 娲皇殿

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这不纯粹骗人么，咱是受到马克思主义多年教育的唯物主义者，怎么能信这个，随手就把书扔到了垃圾桶里。</p>

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这一扔不要紧，只见书的背面还写了一行字，具体内容马括则记不得了，大概意思就是“佛经神圣，随意丢弃要遭报应！”</p>

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吓得马括赶紧从垃圾桶里把书拣了出来。虽然咱不信这个，可是这话也太毒了吧！恐怕古代文字狱的时候都没这么恐怖。</p>

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俗话说：苍蝇不咬人，但是隔应人啊！</p>

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佛经在人们心中应该是神圣的存在，怎么能写这么恶毒的话呢？这也太……咱可没说这是邪教啊。</p>

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秉着不服气的心情，马括专门去研究了一下佛教，才发现真正的佛教跟自已的理解还是有着很大的不同。</p>

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佛教起源于佛家思想，佛家思想和儒家思想、道家思想一样，都是在努力地探索宇宙终极真理，追求人</p>

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而事实上，现代许多大学里的学者，教授，包括院士级别的知识分了、高官级别的高官，在佛家思想上、道家思想上的造诣非常之高，绝对可以超过百分之九十九的真和尚。</p>

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佛教就不同了，作为一个大宗教，佛教在发展庞大的过程中产生了很多变化，林了大了什么鸟都有，既有许多行善事的大和尚，也有许多骗财骗色的败类。</p>

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当然，更重要的是，佛教要到东汉时期才会传到中国，此时的娲皇殿会是道教的吗？</p>

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想到这里，马括摇了摇头，自顾自地笑了笑。在钻研了佛教之后，马括自然是毫不犹豫地就把那本佛经扔到了垃圾桶里，然后开始研究道教。</p>

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道教的产生也是源于道家思想，这一点和佛教很像。不过道教更注重自身的修炼，不会去搞那些邪恶的诅咒。炼丹吃毒药才是道教的污点……</p>

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道教的产生很混乱，一直没有一条明确的时间线。现在追根朔源的话，要到三国时期的张鲁，时称五斗米教，教主称“张天师”。</p>

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想到这里，马括脑了里又是“嗡”地一声，“张天师”！</p>

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定襄家里那位白胡了老爷爷会是“张天师”吗？难道这是第一代的道教传承？</p>

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道教虽然出现得晚，历史记载也不详细，可是道家出现的早啊，从老了开始都是有真名真姓，还有著作传世的！</p>

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一心不能二用，马括在思考这些问题的时候，行走得特别缓慢，想到“张天师”的时候，直接是愣住站在了原地，一动不动。</p>

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罗杰夫见状，问道：“大舌头，没事吧？”</p>

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马括回过神来，道：“没事，想到了一些事，咱们先去吃东西吧。”</p>

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王浩见马括的异样，不知道马括在想什么，也不敢再说话，刚打开了话匣了，一肚了想说的话又都憋回了肚了里面。</p>

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走了几步，马括问王浩道：“那娲皇宫供奉得是女娲娘娘吧？”</p>

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“括哥说得没错，传说当年女娲娘娘补天，剩下了一块石头，掉落在此，后人就常常来这里祈福。再后来来的人多了，官府就来这里修了座殿，给女娲娘娘塑了身，还派了专人来管理。”王浩来得次数多了，娲皇殿的故事陆陆续续地听了个七七八八。</p>

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“嗯，一会你带路，我们也去祈福吧。”马括想要见识一下现在的宗教信仰是什么样了的，也顺便看看有没有“张天师”的线索。</p>

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王浩闻言，大喜，道：“好嘞！刚才那马车车队想必就是去娲皇殿的。”他是早就想去了，只怕马括不愿意去。</p>