七桃散人提示您:看后求收藏(第四十二章 巧施计谋,纵横西汉,七桃散人,废文网),接着再看更方便。

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也不怪希余亢太水,怎奈赵充国也是战神坯了,一箭不中还有第二箭,二箭不中还有第三箭。后来赵充国说,这样的箭,他能连射七箭。</p>

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就像长平之战中的赵括和白起。赵括也并没有那么不堪,只是遇到了白起。他的骂名那么大,就是因为输掉了赵国的国运之战。</p>

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希余亢的大脑再也无法控制他的躯体了,什么成就,什么头领,什么财富女人,在眼睛闭上的那一瞬间,全都烟消云散了。</p>

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大勇士勇冠三军,一人奔跑在前,和后面亲信拉开了十几步的距离。如今希余亢一死,又有马罗二人威风凛凛地站在那里,一扫刚才菜鸡气场,后面的亲信一下也停了下来,不知所措。</p>

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“希余亢已死,立尤姜!”马大舌当机立断,大吼了一声。</p>

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情急之下说不了太多话,简短的两句话意思也很明显,就是说大勇士已经死了,立尤姜快出来收拢你的部下。你要是收拢得住,咱们这招出奇制胜就算是成功了,你要收拢不住</p>

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立尤姜能当首领,自然明白其中道理,当下闪身出来,道:“族人们,希余亢是想参加匈奴的大比武,以此来在匈奴中获得爵位。他这一来,自然可以给我们争取到更多的牧场,甚至可以给我们争取到附属部落。</p>

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可是,族人们,你们没有看到吗?匈奴人打不过汉人。我们要是依附了匈奴人,就要跟着他们和汉人打仗!迟早就全部战死在战场上!</p>

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而我们要是依附了汉人,想要建功立业的可以去参军打仗,想要安定生活的可以在长城南放牧。再不济,我还能们回到楼烦故地。现在留在楼烦故地人们,比我们生活得好多了。</p>

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现在你们跟我回去,我们依附了汉人,之前的事既往不咎!”</p>

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立尤姜当了这么些年的首领,疏忽大意才被人篡了位。现如今,主要政敌已经毙命,如果自已还控制不住局势,那才是白混了。</p>

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立尤姜话音刚落,外围的娄烦人就有人回应,道:“首领,我们听你的。前番我们畏惧希余亢打击报复我们,才听他指挥。我们一时糊涂,请首领责罚!”</p>

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希余亢的几个亲信见状,也索性扔下了手中的兵器,一言不发,跪倒在地。意思便是他们自知跟着希余亢造反罪大恶极,要杀要剐随意,但祸不及家人,请立尤姜留家人一条生路。</p>

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匈奴每年都有一次大比武,类似于汉人后世的科举制度,也是选拔人才的一种途径。如果能在大比武中出了风头,得到大单于赏识,参加比武的勇士就有机会带兵出征,立下更多的功劳,所在部落就会得到很多优惠条件。最直观的好处就是可以分到好的牧场,降低赋税,从而为部落积累更多的人口和财富,变得更加强大。</p>

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后世蒙古也有类似的传统,叫做那达慕。</p>

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在游牧民族变得“能歌善舞”之前,这类活动是他们仅次于祭祀大典之外的活动。当游牧民族忘记了什么是“骁勇善战”之后,这类活动就成了他们载歌载舞,利用旅游创收的表演节目了。</p>

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“不知救命恩人家住何方?改日老夫当登门拜谢。”立尤姜朝着马大舌三人拱手问道。</p>

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马大舌和罗杰夫面面相觑,不知道该怎么回答。不</p>

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赵充国说道:“张神仙府上便是。”</p>

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立尤姜没太听明白,看三人面色也不好再问,便再次拱手道谢。</p>

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立尤姜再转身指着希余亢的亲信,道:“你们三个,来扶我回去。”</p>

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立尤姜此举这便是示好了,表示对已往的事情真的既往不咎,并且表现了对他们极大的信任。如果单说赦免,可能还有反悔的空间。此时让希余亢的亲信来搀扶自已,就表示自已相信他们,可以把自已的命托付给他们。</p>

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不得不说,立尤姜还真是一个有勇有谋的好首领。希余亢的几个亲信自然是感激涕零,瞬间成为了立尤姜的死忠。</p>

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游牧民族在处理族内事物时,也很少有斩草除根的举措。因为游牧民族生育扶养能力弱,能保留一个壮丁便保留一个壮丁,每一个壮丁都万分地宝贵。</p>

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不多时,楼烦人备好了马匹,立尤姜再次道谢,赠送了些金了宝石给马大舌,马大舌来者不拒,全部笑纳。</p>

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语罢,几人分别,各走各路。</p>

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立尤姜还要回部落赶快稳定形势,马大舌等人也还能继续打猎。</p>

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