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当然,亥言也和师兄说了和武松的一月之约。子玄觉得,无论如何,这一切都是因武松而起,这位入世的英雄依然是最重要之人,自然同意亥言返回凡间,继续陪在武松左右。

不过,亥言临行之际还向子玄讨了一件东西:聚元丹。

“这才是小师弟和武约相约在子午谷的真正原因吧?”子玄道问道。

“师兄明察秋毫,我这么做确实有私心,但......”

亥言话还未吃完,子玄抬手示意道:“我明白,人非草木,孰能无情。只是你想过没有,这聚元复体之术向来只能用在我灵界之人身上,从未在凡人身用过。成败与否,尚不得而知。”

“师弟明白。”亥言道,“但武松本就是出自我灵界,应该不是一般的凡人。况且,他是聚万念而生,那在万灵汇聚之地,或许也能正合人意......”

“你真想一试?”

“是,还望师兄成全。”亥言低头拱手。

“也罢。”子玄沉默片刻,“只是有一点,你须记住:只此一次。”

“遵命!”

亥言领命离去之后,子玄依旧在想着灵戒的事情。

虽说元道门门下已有千人之众,但这点人为祸一方也许可以,要想扭转乾坤,干成什么大事却不大可能。

而丁路以灵环傀儡之力能保下杭州知府,可是,以一人之力,纵是天人下凡,也不可能挡住金人的千军万马。

想当年中原逐鹿大战,仙师也是率灵界众护法倾巢而出,十灵守御下三千六百弟子,十二灵戒座下一千八百弟子,才合力助黄帝击破蛮族妖魅,奠定诸夏文明基业。

灵戒这点人又能干什么呢?

正当子玄百思不得之时,申云师弟匆忙走进了正灵殿。

申云此刻不是应该在灵戒所监管众灵戒吗?难道......子玄心下不由又是一紧。

“启禀师兄,灵戒又有人下凡间去了。”

“何人?”

“辛

杰。”

......

辛杰师弟的到来让丁路颇为意外。

要知道,无论是灵守和灵戒,依照灵律,都不得同时有两人以上入凡间。自仙师重修灵律以来,还从未有人敢违抗。

所以,辛杰冒着违反灵律之罪而来,一定是有重要之事。

果然,辛杰带来了一枚新的灵环。一枚由灵戒首座、甲越师兄精心挑选的灵环。

丁路手上并不缺灵环,为确保万无一失,他每次入凡间都会带齐五枚灵环,这也是他驭灵之术的上限。

但这枚灵环的确正是他苦寻而不得之物。

确切地说,这枚灵环正是灵戒在驭灵之术上获得突破的钥匙。

原来,甲越在苦思之下,灵光乍现,终于想到突破驭灵之术的另一条蹊径:龟息大法。

袁淳风之所以是百年难遇的灵环宿体,正是在于他的脉息缓慢,大大异于常人。

而如果再有龟息大法加持,袁淳风脉息将可能达到一种濒死的境界,对灵环的耐受力就可能难以估量。

龟息之法,是源于上古的内功心法,并由道家一脉传承而来。尚武者称之为龟息,崇道者谓之伏气。

凡人之息有四相:

鼻中息出入觉有声,是为风相;息虽无声,而出入结滞不通,是为喘相;息虽无声,亦不结滞,而出入不细,是为气相;不声不结不粗,出入绵绵,若有若无,资神安稳,是为息相。

修炼龟息伏气之功,就是以吐纳调息之法,灭风、喘、气三相,而达息相。

息相又分为三重,一重,置毛发于鼻端,能纤丝不动。二重,可土中活埋半日不死;三重,可水中沉溺不出。

道家一脉素有修炼龟息伏气之人。南北朝时期,陶景弘先生先游四海,后得天书,开道教茅山宗,成为一代宗师。

陶景弘门下弟子众多,成大道者无数,但多以结庐炼丹而名。有一名唤孙游的弟子却独辟蹊径,醉心于龟息伏气之法,数十年修行,花甲之年终得大成,曾经潜入水中七日不出,被惊为天人。

孙游活到九十三岁而终,登仙而去。后世之人中,亦有弟子得其真传,伏气之

法得以传承。

但这龟息伏气之法对修炼者的天赋要求也颇高,非常人可习得,真正得道者少之又少,终究未能成宗立派。

所以,孙游之名,后世知之甚少,而孙游之魂灵虽可不灭,但也只是散游于野,难登灵坛。

不过,这恰恰成全了灵戒。

辛杰带来的正是孙游的灵环。

丁路听完辛杰所言,茅塞顿开,不禁仰天大笑,“真是天助我灵戒,大事指日可待!

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