第62章：佛家兵器

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钟老七接着道：“家师早年曾在京城军器监做过掌印，铸刀剑无数，人称“万刃手”汤盛。据他老人家讲，禁军之中，能使三斤重佩刀者，也只是寥寥数人，四斤重的刀剑，就从未打过。”

“如此说来，尊师是以善制刀剑著称。”

“哎。”闻听此言，钟老七不由长叹了一声。

“施主是有难言之隐？”眼见钟老七一时不言，武松问道。

“也不是什么难言之隐。”钟老七道，“家师一生与铁器为伴，视好铁如命，五十岁之前也一直在军器监效命。见多了宝刀利刃，却也看透了刀剑之祸。”

“此话怎讲？”

“家师曾说过，天下好铁难得，但得好铁者必为铸刀剑之用。铁无罪，但刀剑却难逃杀生之罪。所以，五十岁之后，家师就告老还乡，从此也不再亲自铸刀剑。唯一一次例外，正是当年受少林寺方丈所托，打了那对戒刀。”

“如此说来，那戒刀是尊师的收山之作？”

钟老七点了点头，“家师当年曾说，以戒刀收山，也正是以此为戒，乃是天意。”

其实，钟老七也是只知之一，不知其二。

原来，汤盛当年辞官回乡，封炉熄火，立誓从此不再铸造刀剑。但没想到少林寺方丈竟然亲自登门，带来还是来自天竺雪花镔铁。

一则，少林寺方丈盛意难却，二则，亲眼得见雪花镔铁，也让汤盛心痒难耐。

再三思量之下，汤盛应下了方丈所托，开炉铸刀。不过，在铸刀之时汤盛却藏了一手。

他有意将戒刀打成四斤重。

因为他知道，四斤重的戒刀恐怕无人能使，而没人使，此刀也就不会有杀生害命之罪。

但汤盛千算万算，却未曾想到天下竟有武松这般神力之人。

或许，这也是天意。

正如钟老七所言，武松正是这把雪花镔铁戒刀的应有之主。

神兵配天人，也是万念之

果。

话说，二人以酒会友，因刀投缘，不知不觉又喝了两坛。

武松难得遇到一个如此懂刀之人，也兴致难消，心存请教之意。

“施主酒量未必比得了贫僧，但说到兵器，却足以做得贫僧的师父。来，再敬施主一碗，多有请教。”

“诶，大和尚这是哪里话。”钟老七的酒量的确和武松难以相比，此时已有七八分醉意，但说话还算利索。

“你尽管问，只要在下所知，绝无隐满。”

“好，痛快！”武松当下也不再客套，“这一路之上，贫道常听闻金兵铁骑之悍，其中尤以铁浮屠为最。据说，这铁浮屠刀箭不入，无人可挡。果真是如此吗？”

“铁浮屠？”钟老七眼前一亮，“这名字听起来甚是唬人，但和宋军的步人甲一样，都是扎制的重甲而已。只不过金兵人马皆披重甲，且有兜鍪护头，只露双目，又有披膊、腿裙，全身几无破绽，故号铁浮屠。”

“那可有破解之法？”

“自然是有。但必须要有重器。以长枪掀其鍪，以重斧断其臂，自然可破。还有，宋军中的神臂弓也可穿戴重甲。”

“那贫僧这戒刀呢，能否破掉重甲？”

武松这一问，倒是一时把钟老七问住了。

钟老七思量了片刻道：“按理说，刀剑欲破重甲断无可能。不过，大和尚这对戒刀却难说。”

“哦，那究竟如何？”

“要破重甲，长枪大斧自然是首选，而在短兵器中，能破重甲的也不是没有，铁锏、铁鞭、铜锤皆可。但此类兵器破甲靠的是重击之力，而非刀刃锋利。”

钟老七又想了想，“一把铁锏通常重七斤，大和尚的戒刀也有四斤重，或许会有破甲的可能。”

“不会卷刀？”武松此时想起了在西湖岸边的山神庙一战，他虽以单刀破掉了禁军的步人甲，但所持单刀的刀刃尽卷，最后已成麻花一般。

钟老七此时却笑了，“雪花镔铁岂能和一般刀剑相比。大和尚放心，你这把刀能否破掉重甲，在下不敢保证。但我以项上人头担保，绝无卷刃可能。”

说到此，钟老七似乎还意犹未尽

，“莫说是铁扎的重甲，就算是熟铜棍，用此刀削之，也可斩断。”

“那如你所言，此刀岂不是天下无敌，无物可挡了。”

“那不也是。”钟老七道，“天下万物，相生相克，雪花镔铁虽锋利无比，却也有一物奈何不了。”

“何物？”武松连忙问道。

“这东西大和尚应该见过。”

“哦。究竟是何物？”

“白腊杆。”

“木头？”

“对，是木头。”钟老七道，“以白腊木所制之棍，号白腊杆，乃是少林寺武僧的惯用兵器。”

“此木棍当真能挡住戒刀？”

“白腊杆虽为木棍，但弹性极强，遇力即化，见锋可顺，以巧克坚，以韧破力。虽无锋芒，却能避锋芒。所以成了佛家的兵器。”

“惭愧、惭愧。贫僧虽号是佛门弟子，却未识得这佛家兵器。今日算是受教了。”

“哈哈哈。”钟老七早已满脸通红，此时却格外意气勃发，“不敢当。我一生打铁，别无所长，也只能痴于这兵器之上。我胡乱说些，大和尚也胡乱听听罢了。”