第八百二十五章 五仁（第一更）

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着一袭玄色素袍，发丝梳拢成冠，踏步金丝云纹之靴，从兴乐宫偏殿深处走出。</p>

今日王弟即将前往陇西两郡坐镇，临行之前，倒是拜托王弟一观后宫丽儿的身体状况，好在无忧，若然安稳，今岁秋冬当可诞下子嗣。</p>

秦王政心中欢喜，刚行至殿前，便是听到兴乐宫内的谈论之语，不由的微微一笑，现在，儒家的那位伏念先生应该到了。</p>

入厅殿前首，看着殿内多出来的一道陌生身影，的确仪容不俗，气度涵养超越普通人，为儒家这一任的掌门，也应该如此。</p>

“伏念见过秦王！”</p>

兴乐宫殿内，能够那般言语的，诸夏间，也只有如今权势最重的秦王嬴政了，伏念正衣冠，近前一步，双手合握，一个儒家的古礼而出。</p>

语落，头颅轻轻抬起，看向上首，这是自己第一次见秦王嬴政。</p>

世所传闻，秦王嬴政生就虎狼之躯，血盆大口，身高丈许，乃是世间一等一的大恶之人，不过于伏念来说，眼前的秦王嬴政，却是一位和自己年岁相仿的同龄人。</p>

但细细观之，其周身上下不住扩散一股别样的威严和霸道，如今的秦国，大势在手，秦王嬴政很有可能成为诸夏共主，权柄落在身上，自然养就这般气度。</p>

“无需多礼。”</p>

“说说看！”</p>

随意挪步殿中，对着不远处的侍者招动手掌，便是有茶水近前，周清也是身侧带着，去岁回到咸阳，到现在，也已经有足够时间了。</p>

视线落在下首的伏念，如今已然破入化神，浩然正气精纯无比，灵觉笼罩其身，儒家之道终究还是以王道为本源的，百家为辅而已。</p>

“昔者齐国桓公，九合诸侯，尊王道天子，攘塞外蛮夷。”</p>

“蛮夷者，入诸夏礼仪风华，自当教导为上，三代过后，堪为诸夏之人，不入诸夏礼仪风华，自当以兵家霸道处之，惩处为上。”</p>

“诚如是，以法家规例定方圆，以王道之言定教化，阴阳一体，可解蛮夷。”</p>

伏念又是一礼，感受殿内一道道目光落在身上，虽有浅浅的紧张，但数息之后，恢复原样，略微思忖，回应之。</p>

“哦，伏念先生所言应该就是儒家的行之以道，约之以礼吧？”</p>

秦王政微微一笑，轻语言之，咸阳宫内，同样有儒家的诸般经典，自己也曾阅览之，虽然有点意思，但较之自己喜爱的《商君书》、《韩非子》等。</p>

还是差了一点。</p>

“秦王明论！”</p>

伏念心中微动，秦王能够有此语，看来对于儒家还是有所了解的。</p>

“寡人所知，伏念先生师尊为儒家公都子，而公都子师尊为儒家孟轲，当年，孟轲在稷下学宫讲学之时，曾语仁者无敌。”</p>

“百多年前，魏国惠王语：晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉。西丧地于秦七百里。南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”</p>

“伏念先生应该知道孟轲如何回应之？”</p>

儒家伏念传承至孟轲一脉，那么，所学也是孟轲一脉，百年来，儒家内，以孟轲一脉的学问为主导，其余支脉为辅，这一点，秦王政知晓。</p>

但对于伏念先生要教导自己子嗣道理，自己还真有点不放心。</p>

否则，现今自己也不会和对方在这里言谈。</p>

语出，面上掠过一丝深意。</p>

“先贤应之，曰：地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。”</p>

伏念又是一礼，深深言之。</p>

“只……如此？”</p>

秦王政觉得自己所观的儒家典籍上，后续还有言论。</p>

“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”</p>

“秦王在上，此为先贤入世之理也。”</p>

伏念心中有感，前来秦国的途中，已然有所猜测，自己身为秦王嬴政子嗣的教习，应该不会这般顺利，但……想不到秦王竟然会有此语。</p>

虽如此，但伏念觉得自己可以应对。</p>

“哦，既然秦国和楚国这般对待治下百姓，使得父母冻饿，兄弟妻子离散，可……魏国几度攻我大秦，却一一被大秦攻败，魏国何以如此？”</p>