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至圣之路盘旋而上，如环绕整座诸圣殿堂的玉龙，旋接天宇。
在说服孙武之后，秦枫直上了近百道台阶，竟是一路畅通无阻，等到他回过神来，朝下方望去时……
大泽圣院已是只有了火柴盒的大小，在层层云雾之下，几乎已不可见了。
“为什么到现在都没有遇到至圣之路的第五名试炼者？”
秦枫在心内不禁暗暗嘀咕。
邹春秋没有必要骗他，如他所说，这至圣之路上的应该是天选儒圣，以及历代的儒道强者。
邹春秋，墨翟绝对不是天选儒圣，荀况是，孙武应该不是……
如果只有一位天选儒圣，这未免也太蹊跷了一点。
然而就在这时，白玉长阶的高处，一名儒服老者，白须生不仅深信此道无误，而且身体力行之……”
面对秦枫的回答，孔圣却是缓缓说道：“那你可知‘仁者爱人，己所不欲勿施于人’的道理？”
听得孔圣反驳自己，秦枫也是微微一愣。
万事万物，从来皆是当局者迷而旁观着清，孔圣可以说是一语指出了秦枫《大复仇论》的弊端所在。
儒家讲复仇，武家也讲复仇。
武家是“以牙还牙，以眼还眼”，儒家讲“以直报怨，以德报德”。
那么本质差别究竟在哪里呢？
如秦枫所说的，“以直报怨”，你对我怎么样，我对你也怎么样……
那与武家的所作所为又有何异呢？
面对秦枫有些惊异的目光，原本应该趁胜追击，直接粉碎秦枫《大复仇论》根基的孔圣却是展露出和蔼的笑容，缓缓说道。
“我儒家的核心终究是在‘仁’……”
“无论是‘仁者’，还是‘仁政’，无论是经世致用之道，还是内圣外王之道，其出发点与落脚点皆在于‘仁’字。”
“正是因为儒者有‘仁’，才会善待他人，才会想要让君王善待百姓，才会想要世间安居乐业，这是‘仁’，也是儒家值得所有儒生为此不惜付出生命的‘大义’！”
孔圣说话的声音不大，却是如惊雷在秦枫耳畔滚滚而过，又如同醍醐灌顶一般，指出了他的缺陷与不足。
孔圣话音滔滔不绝，鞭辟入里道：“这才是儒家人愿意为了这些放弃自己的原因，这就是儒家所说的‘人无生以害仁，有杀身以成仁’一说……”
“既然你都不愿意对方以‘直’对你，你又何必以‘直’对那人呢？”
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