333、一更

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

现在开门的报社不多,能在这样动荡的年代?里活下来的都有点背景。

祝玉燕是从苏先生的文件中找到的。

现在市里还开门营业的报社一家?是美国?人?开的，一家?是日本人?开的，一家?是英国?人?开的,还有一家?是奥地?利商人?开的。

就是没有中国?人?开的。

就连电台也是美国?和日本的。

祝玉燕目瞪口呆，震惊得无以?复加。

她在这之前从来没想过原来报纸竟然有不少都是外国?人?办的,连民?国?的新?闻出版法其实都是在外国?人?的资本之力下才得已颁布并贯彻实行。

所以?，现在才能有那么多人?想办报纸就办报纸,想登什么文章就登什么文章,杨虚鹤的寻芳录都可?以?登，给□□妓院打广告也可?以?登，言论自由到不像是皇帝还活着的封建社会。

她以?前一直以?为是因?为皇帝不中用了，国?内西化浪潮盛行的缘故。

结果真实原因?是因?为中国?的统治阶级不中用了,西方的坚船利炮打破国?门后，西方资本涌入,开始用资本世界的玩法来统治中国?。

这就是资本主义的“法制”啊。先推行一个法律,然后照着它去玩,美其名曰“依法行事”。所以?美国?的排华法案才能公然实施。

她以?前觉得杨虚鹤公然在报纸上写小黄文竟然没人?骂他很奇怪,她也曾觉得美国?直接搞排华法案很奇怪，一点也不文明先进?。搞了半天竟然是一回事。

这就是资本法制下的自由。

为了登广告,她特?意?把市面上的报纸都买回来看?。

美国?人?的报纸上有美国?明星信息，有化妆品和葡萄酒的广告,有玻璃丝袜和火柴香烟的广告。充满了纸醉金迷的气息,富裕的生活，奢侈的享受，还有快速发展的社会，知识与机遇的天堂。

翻过这些对美国?的吹捧，剩下几版就是寻人?启事,寻找丈夫、父亲、女儿等等，还有典物售卖，比如店铺、田产、祖传的字画一类。

美国?是天堂，这

里是地?狱。

祝玉燕叹着气放下。

日本人?的报纸也很怪，它写了很多日本天皇的事，比如天皇关爱中国?百姓，天皇勤政爱民?，天皇与皇后夫妻情?深，皇储正?在美国?留学，等等。

祝玉燕从平田佳子那里得知过一个让她震撼的消息，那就是她认为中国?人?会爱上天皇。

祝玉燕当即给她表演了一个地?铁老人?看?手机·jpg。

平田佳子认真的说“你?们中国?人?受皇帝统治很多年”

“你?们现在皇帝很软弱，不好”

“我们的天皇非常伟大。”

“我相信中国?人?会爱上我们的天皇”

“我们会一起为天皇效力，最终成为一家?人?”

因?为她很认真的说这番话，祝玉燕才知道原来她是真的这么想。可?能很多日本人?都是这么想！

所以?日本的报纸上常常吹捧日本天皇。在这之前，她一直以?为日本报纸天天写天皇是为了给日本人?洗脑，现在她才知道原来是为了吸引中国?人?！

日本人?的思路之清奇，脑筋转弯之怪异，令人?惊叹。

然后日本的报纸应该是找中国?文人?写的，这些为了日本的钱而去吹捧日本天皇的文人?似乎也有了水土不服的症状，他们写日本天皇感觉一点也不日本。

他们写日本天皇“宵衣旰食”，说天皇为了勤政而拒绝大臣提仪遴选秀女——日本居然也有八旗秀女？

还形容天皇听说中国?人?吃不饱饭就难过的自己也吃不下饭，将御膳减到了十八道菜——大概以?为日本皇帝吃饭也是一百零八道菜吧。

因?为他们实在写得太不日本了，所以?祝玉燕以?前看?到这个报纸时从来没想过这是日本人?办的，一直以?为就是报社为了拍日本人?马屁。

现在知道是日本人?自己办的报社，就觉得这些奉命写来的“官样文章”可?能也另有深意?？

奥地?利的报纸就是吹捧德军和德国?，很直白也很热烈，德国?现在的情?况也确实不错，国?力提升，国?民?自信增加，国?内情?形一片大好

。报纸吹的很好，各种报道看?起来也很真实。而且目前德国?对中国?的态度很不错，连祝玉燕都知道德国?卖了不少军-火给中国?。

因?为现在的言论确实很自由，几乎没有不敢说不敢写不敢夸不敢骂的，所以?祝玉燕以?前看?这份报纸时也从来没想过底下的皮是什么品种，就真以?为是思想开放。

现在，她才知道世界上果然没有无缘无故的爱和无缘无故的黑。

这些报纸真情?实感去夸的都是有任务的。

最后她选了美国?的报社登广告。

没有别的原因?，就是这家?的报纸页数最多，价格最便宜，报童最多，登在它上面能有更多的人?看?到这则广告。

广告连登三天，都是在宣传她的这个出身?于大学、由学生倡导建立的慈善基金会。

祝玉燕还特?意?请代?教?授写了一篇文章来吹捧这个基金会。

然后她又请苏老师重新?写了一篇。

怎么说呢？

她觉得代?教?授不会吹捧人?。

苏老师上班以?来写过不少替上司歌功颂德的文章，写起这篇来也是得心应手。

在写之前，他问祝玉燕想写成什么样。

祝玉燕说她这个慈善基金会的目的的就是为了多募集捐款，为了多得捐款，所以?她绝不能划地?自限！

她说：“不管是妇女，还是儿童，是穷苦大众，还是烈士军属，谁需要帮助我们就帮助谁！”

她不是妇女慈善基金，也不是儿童慈善基金，不是为了穷人?吃饭，也不是为了帮助孤儿寡母，她是全都帮！

首先就不能在帮助的选项上有所区别。

其次，在获得捐赠的目标上，也是什么都要。

钱也要，粮食也要，什么都要。只要给，她就都要。

祝玉燕：“旧衣服旧鞋子，旧家?具，锅碗瓢盆，旧书旧报，等等，我们都要。”