第四百九十一章 参悟神格

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谷</span>　　他知道远古巫觋的时代终结之后，中土神州继承巫觋的超凡者就是方士与炼气士，或者说二者同为巫觋的继承者，只不过一个偏向于研究型道路，一个偏向于追求自我超脱道路，而且二者通常都是你中有我我中有你。

后来仙道兴起，方士途径主要发展为符箓派，炼气士途径主要发展为隐仙派、内丹派等道派。

而在方士的年代，炼丹术这种外丹之道还属于服食之术的范畴，还没有九转金丹、仙丹等说法，它们被称为“神丹”、“大丹”与“不死药”。

之所以会有神丹这样的称呼，便是因为这种服食的丹药，通常都是方士与炼气士获取神灵或者大妖、魔神那等层次存在的身体一部分，或是取其遗骸来进行炼制的。

中土早期的仙道可以说完全在模仿神灵，比如三等仙中天仙便是脱胎于天神，地仙脱胎于地祇，尸解仙脱胎于鬼神。

仙与神的不同之处就在于，玄门先辈们巧妙的避开了成为神灵获得长生，便需要行使神职的职责，为天道法则所桎梏的这个代价。

先人模仿神灵且以偷换概念的方式，创造出了仙人这种既能获得长生，又不会如同神祇一样被限制在神职范围之中无法脱身的长生途径。

而且这种偷换概念的法子，也是模仿自那些在世界诞生之初就存在的先天大神，虽然这些先天大神也担负了天神地祇的职责，但祂们却已经超脱出神职的范畴，成为另一层次的高等存在，这种境界在玄门仙道之中被称为“混元大罗金仙”。

至于什么圣人、准圣、玄仙之类称呼，那都是后来网络小说创造虚构的境界，在真正的玄门，天仙、地仙就已经是一等一的长生不死之位，多少修士穷极一生都求不得。而且因为天道的限制，这等存在还是有定数的，有多少洞天福地就有多少为天仙地仙。

再上就只有金仙了，那都是传说中道祖道尊一流的存在。

高景飞觉得自己已经是内景的境界，开始铸造道基，应该可以尝试参悟这颗太阳神格了，尤其是身为古老传承的修行者，他应该更能理解神格之中蕴含的大道法则力量，即使只是皮毛，也可以借用神格的力量飞速提升自己。

于是他大着胆子伸出手，去触碰祭坛上那颗神格外的金光。

这里是诸天祭坛的空间，而他现在还是意识所化躯体，即便发生什么意外，有着祭坛的镇压应该也不会造成什么不可挽回的后果。

不知过了多久，高景飞抬头看着眼前的神格，笑的十分开怀。

“无论那位远古太阳神在这石板之中留下什么样的后手，现在都白费了心机，真是便宜了我啊！”

回到现实，高景飞心情极好的将收容箱里的那堆灰烬收起。

他感觉这些灰烬里面虽然神性尽失，但似乎跟炭火的余烬一样，还蕴含着一种炽热的力量，或许还有其他用处。

看了眼时间，已经过去半个多小时，时间主要是花在了感悟那颗太阳神格上面了，不过短短半小时，高景飞却觉得收获巨大，就连一直进展缓慢的道基铸造方面都因为此次感悟而进步飞快，那神格之中蕴含的神职权柄和法则领域对于他领悟八卦真意也有着极大的促进。

此时的直升机队伍已经来到了白头鹰联邦南方最著名的滨海度假胜地，这里四季如夏，远远就能看到沙滩上有着数不清的小黑点，那都是人们在休闲嬉戏。

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