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<b></b>江陵郡、试剑谷,自南北朝起便已名震天下,至今传承数百年,仍是一派鼎盛气象。

试剑谷藏剑、铸剑、评剑!

没有人知道试剑谷究竟收藏着多少把天下名剑;

每代试剑谷必有一位神匠出世,而每代神匠名下则必出一件风靡武林之利器;

在这当中,最为人津津乐道的,还是由试剑谷所评定的《天下利器榜》;此榜并非严格按照兵器的品质来排列名次,而是细分到了兵器材质、兵器战绩、以及兵主之强弱、等等许多因素,综合考量,不偏不倚,是故几百年来一直为人所称道与追捧。

而就在近日,平静已久的试剑谷,却突然放出了一则消息,同时外传一首‘引兵诗’,促使四方豪杰在短短的时间内,或驾车马、或乘舟楫,纷纷涌向江陵。一时间山南道上往来络绎,鱼龙混杂,可谓是潮流汹涌!

究竟那首推波起澜的‘引兵诗’所言何事?且看原文——

“青泓游龙绝北冥,期寄风雷出九宫。

彼徂怆吟未竟意,来者铮鎗袭雄名。

若逢其遇天作客,缘来命定两相从!”

此诗始一传开,即令山南武林一片哗然……

那高居利器榜第七的北冥剑竟尔无故自折,而这第七之名也没有理所应当的落在排名第八的归云剑上,反而被这凭空出现的‘风雷’所取缔?这‘风雷’既不知是何种兵器,也没有披露出任何来历与战绩,更是一件无主之物,可是才一出世,它却敢高居第七!令人暗暗咂舌的同时,心底均生出猎夺之意。

没有人会去怀疑这首引兵诗的可靠性,因为如今但凡在榜的利器,在问世之前,都曾有过各自的‘接引’。

只奇怪的是,这柄‘风雷’在传出引兵诗之后,不光注明了确切的地点九宫山,竟还是极为罕见的无主之物,不谈别的,单单只凭这一点,便足以引来更多心怀侥幸之人。

此时正值隆冬时节,寒风冷厉,鹅毛大雪日夜不休,江陵郡内也早已是冰封千里。可即便是遭遇了大雪封山,那些志在‘风雷’神兵,为此涉险而上九宫山者,却依然多如过江之鲤。

不过,自从近日传开了一则消息,言称有十几位有名有姓的武林好手,先后折在了那雪后更加陡峭与险峻的山路半途,这一股疯狂寻宝的势头才终于渐趋平缓。毕竟神兵利器虽好,但相较而言,还是自家的性命更为宝贵。

眼看着大雪连天,愁云黪淡,丝毫没有转晴的预兆,寻宝之人进退失据,只能临时搭起帐篷,群居于山下,整日里聚会饮酒、望雪兴叹。或许这一等,就得一直等到来年开春,待大雪消融之后,才能再次进山。

就在这一日,约摸清晨时分,却见一人由远及近,穿过层层昏暗的风雪,步行来到了大山脚下。

严冬腊月,此人竟只穿了一件薄薄的单衣,黑发结霜,身披积雪,微微仰头,露出一张好似刀刻斧凿般坚毅的面孔,他望着眼前满覆白雪的高山,黑漆漆的眸子却稍显茫然,似乎有些心不在焉,站在原地,良久也未移动。

此人竟是韩仞!

原来,那日他离开关内道后,并未返回拜火教,只是如一叶浮萍般飘飘荡荡,随走随停,几个月过去,仍然无法正视己心;

他自小是个弃婴,被师父捡到后,赐他姓名,予他温饱,并且悉心教导武艺,将他视为己出;

后来,师父加入了拜火教,被尊为四圣之一,他便为拜火教赴汤蹈火,以往他只知遵命行事,遵师命,遵教令,从不带入私人情感,可那日左南江的一番质问却令他开始动摇,思及以往的所作所为,竟然再也无法正视自己……那些话语至今常在耳边回荡,每当响起,仍然振聋发聩!

所以他既不敢回去复命,也不知道自己将要去向何方。

他本想在找出答案以前,彻底抛下一切,就这样漫无目的的飘摇下去,直到偶然间来到了江陵,在一家酒楼吃饭时,却听几名食客谈论起新近传出的‘引兵诗’,他对那件神秘的‘风雷’神兵并无多大兴趣,但当那些人接着说起由引兵诗所附带的那些传说时,这才惊闻左南江已然剑断人亡!

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