第二十七章 帝至地府

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回到部落之后，伏羲便渐渐放下了修行，毕竟他如今身为风兖部落的族长，自然要以族人为重，而在上山之前，伏羲便已经发现了风兖部落，不，是整个人族之中所存在的诸多问题，如今正好可以开始着手解决这些问题。

伏羲发现，部落之中有一些孩子出世之时便与常人不同，多有畸形，经过他观察发现，这些孩子多是近亲之人结合所生下的，故而伏羲便定下了人伦形式，已确定族人之间的关系，并且不允许近亲之间结婚生子，以确保不再有类似的事情发生。

当然，这件事对人族来说实际上还不是最大的问题，如今的人族多疑采摘野果和捕猎为生，但野果并非采之不尽，而野兽也多为凶猛，非普通人族所能对抗，更有那些隐遁山林的妖兽，更非普通人族所能对抗，故而食物对人来说乃是一个巨大的问题。

为了解决问题，伏羲来到了渝水之畔，看着河中银光闪闪，一挥手，数条鳞甲之兽便被他摄取上来，伏羲自然认得此兽，身如流线，多有鳞甲，族人谓之曰‘鱼’，除了采果打猎，族人也时常通过捕鱼为生，它们也是人族十分重要的食物来源。

但鱼在河水之中速度快，而且身体十分滑，普通人干部难以捕捉，伏羲见此，便来到一棵树下，苦思冥想起来，但许久未有结果，郁闷之时，伏羲突然看到树枝上那蜘蛛所结之网，上面沾着几只蝴蝶，顿时眼中一亮，脸上也露出了会心的笑容。

回到部落之中，伏羲便找来一些麻绳，结成了一张大网，然后带着一群族人一起来到渝水边上，一网下去，竟然打扰上来数十条鱼，这让伏羲与族人顿时大喜，如此一来，便可大大解决食物缺少的问题，当然，这在伏羲看来也还远远不够。

无论是野果，还是野兽鱼虾，它们终究不是无穷无尽的，为了能够远远不断地得到食物，伏羲还想出了养殖之术，将一些可食用的野果种子种植下去，以便日后能够获得更多的食物，而且规模还可以不断扩大，如此一来，族人便再也不用担心食物的问题了。

不过野果难以保存，所以伏羲也开始带领族人驯养一些性情温和的动物，如牛、羊、鸡、鸭、猪、鱼、虾等等，这些都可以晒干熏制之后便能较长时间地保存下来，如此一来，即便是冬天，族人也不用担心食物的问题了。

风兖部落在伏羲的治理之下愈发壮大，附近的人族部落也渐渐地听闻了伏羲的贤明，纷纷投靠，在随后的日子里，伏羲还发明了诸多乐器，创造了属于了人族的乐曲，而随着他所管理的人族越来越多，伏羲也开始划分地域，选拔管理人员，以方便对各大部落的管理。

随着时间的流逝，在伏羲百岁之时，他的贤明已然传遍了大半个人族，而且还在不断扩散，诸多部落的首领都十分认可伏羲，于是便共同推举伏羲成为人族共主，伏羲成了人族共主之后，便开始大规模地推行自己的政策，并开始修建城池，人族慢慢地变得愈加的兴盛起来。