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一路行来,苏油对如何发展河北四路,已经有了足够的把握。
河北四路就是一片宝地,不说别的,就拿被瓷工们用作黑釉料的花斑石来说,其实根本都不用如此加工。
花斑石又称“五色文石”,文理斑斓,色若玛瑙,是顶级的装饰石材。
其中河北大名府的花斑石,“其鲜艳如芙蓉,其滑泽若涂脂,履之如踏坚冰。”
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而徐州的花斑石则如竹叶,又称“竹叶花斑”。
元代的大都皇宫,用的就是这种石材铺地。
到明清改用金砖,不是因为皇帝们不想用,而是因为这种石材价格腾贵,连皇家都担不起这份奢侈。
明皇宫里都只有奉天殿、皇极殿才能使用。
到清代只有乾清、坤宁、寿宁、北海瀛台这些地方,还有部分装饰。
石材需要打磨到一定的光滑程度,才能展现出纹理之美,现在的宋人,还只是将这种石材磨浆,作为釉料使用。
其实以现在的理工技术,完全可以将之切成方块,一面抛光,做成高档的装饰材料。
除了加工能力,还有眼光和思路问题。
好比如今京师流行的朱砂画,创始于大苏,这娃用红色的朱砂当做墨汁画竹子,产生了一种新奇的审美体验。
可是在大苏之前,中华文明数千年来,就从来没有人想到过,绿色的竹子可以用红色的朱砂来画。
这就是缺少一双发现美的眼睛,当然这样的眼睛,也需要长期生活安定,能够有心情感悟体验,方才培养得出来。
现在苏油考虑的最后一个发展问题,事关河北四路里边的最西边一路——怎么穿越太行山,将太原府的铜送到大名府来加工的问题了。
这涉及到军工的黄铜弹壳制造。
而且就算发展道路找到了,也还有一个问题,就是河北四路的吏治。
伪钞案的用纸只能出自两个地方——河北四路发展银行,或者官府会计册页用纸。
不管出自何方,都让苏油对河北吏治产生了隐隐的担忧。
……
如今的大名府,城墙高达三丈六尺,东西南北四门分别以“体仁”、“乐义”、“崇礼”、“崇智”为名。
城墙结构更加严谨,型制宏伟,庄严敦厚。城墙顶外沿筑有两米米高的垛口,各垛墙之间均有一方孔,供战时守望、射击之用。
城墙四角各筑有角楼,四座角楼与四座城门之间又有炮台棱堡四个,共三十六座炮台,取义“极星出地三十六度”之意。
每一城门右侧修一坡道,可直登城楼。战时,军队车马亦可从此道迅速登城,驰骋于宽阔的城墙之上。
四门均建有三重歇山式层楼,分别称为正楼、箭楼、闸楼。
正楼的前方是箭楼,且与箭楼之间筑有围墙,墙内即为“瓮城”。
箭楼前方是闸楼,又名谯楼,是门防的最前哨。
这样的城墙防卫体系,可谓“三楼鼎峙,真有山立之壮,虎视之势矣”。
瓮城里也是生活区,东西瓮城南开,取义“朝阳”;南北瓮城东开,取意“迎喜”。
四瓮城内各有一座庙宇,东瓮城圈内为天齐庙;西瓮城圈内为药王庙;南瓮城圈内为吴起庙;北瓮城圈内为玄武庙。
西城药王庙边上,有一处宅邸,原是本地齐纨豪商盛林的产业。
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