第105章 儒学

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“其第一句可知晓？”

刘禅脱口而出道：“吴起儒服，以兵机见魏文侯。”

“那少主可知此话含义？”

“吴起表明自己儒家的身份。”

庞统解释道：“孔子曾经亲自指挥武子台平叛，孔子弟子冉求领军击败齐国入侵，坦言自己的兵法学自孔子。子夏是兵法大师，子夏又传吴起。”

“儒家岂不懂兵法？”

“君子六艺，其中射又分五种射技，分别为白失、参连、剡注、襄尺、井仪，此五射，我便不再多讲。”

“其中御又分鸣和鸾，谓行车时和鸾之声相应。逐水车，为随曲岸疾驰而不坠水。过君表为经过天子的表位有礼仪。舞交衢死过通道而驱驰自如。逐禽左，行猎时追逐禽兽从左面射获。此等学成，皆是技艺高超。”

刘禅说道：“我在郑玄注写周礼上看过。”

刘禅这些年下来，看过的书籍还是非常之多的。

庞统并没有就此停下来：“孔子周游列国，为了赚取沿途所需费用，倒卖列国物资，子贡跟随孔子学做生意发家致富，成为巨商，更是成为儒商的祖师爷，儒家就不懂行商？”

“孔子任中都宰，一年而四方则之。治鲁国三月，以乱法之名诛杀正卯，堕三都。儒家非是不懂法？”

“段木干，魏文侯，吴起，李斯，韩非这些法家大师，却都是师出儒家。诸子百家，并不是壁垒分明的。相反，你中有我，我中有你，他们的区别，只是核心理念的不同，理念却是相同的，只是所讲述出来的手段不一样。如果讲道家的无为，去看看儒家、道家、法家的文献古籍，便会发现，他们都讲无为，都崇尚无为的治理理念，但是怎么达到无为的境界，各家就又不同了，各有各的手法与手段。”

“当然，治理一国、一州、

一郡、一县，又须变通，单单尊那种学说，将其套上去治理，我却又认为沦了下乘。”

庞统是儒生，一身学问号称南州之冠冕，可谓是站在山巅的人物，但是他的理念却并不是一门脑子的认为儒学是适合任何环境的。但是他又不会不认为，乱世当中儒学是没有用的。

这就是学问到了高深处，知道如何变通。

他和诸葛亮的治理理念极为相仿，都是用所学的不管是儒道法各家学说，只要对当前治理环境有用，便用哪个学说，可以说极为务实。

“学问只是辅佐工具，乱世、盛世到底该用什么学说治理，未免是过于想的理所当然。”庞统说道。

刘备起身朝庞统躬身行礼：“今日听军师所言，醍醐灌道。

刘禅撇了撇嘴：“老子早就知道了。”

“那主公怎么讲？要

是派兵，你可记得替我们美言几句，让我们打个先锋。”黄叙挑眉道。

刘禅瞥了一眼黄叙：“打个屁，坚守不出。张鲁一个汉中郡凑出两万人实属不易，其中五千人还是找马超借的，就让他们耀武扬威呗，反正耗的又不是咱们的粮草。”

马超和张鲁现在是蜜月期，马超退回凉州，平定凉州的时候张鲁还借了不少兵马给马超，现在张鲁有麻烦了，马超又借了兵马给张鲁。

刘备对张鲁两万人根本不在意，反正就当定了缩头乌龟了。

只是刘璋那边又差人来催，让刘备解巴西之围，刘备没有回信，而是写了一份信给张鲁，让张鲁退兵，不然就杀张卫。

张鲁听不听刘备无所谓，反正样子是做足了。

张鲁围了三个月，攻剑阁没有攻下来，攻巴西，没有攻破阆中，转而攻汉昌，依旧没有攻下来，最后自己退了兵，主要还是那攻巴中一万人里有五千凉州兵，并不愿意出死力。

“这张鲁不解决，总是挺烦的。”刘备对庞统抱怨道。

“主公，如今重心在益州，暂且与张鲁暗中议和吧。”庞统说道。

刘禅摸着自己的小下巴道：“把张鲁送回去，暗中与张鲁结好没有错，不过汉中实在是一块肥肉，不拿天理难容，暂且虚与委蛇，让张鲁放松警惕，再一战破南郑。”

“你又有什么歪主意？”刘备问道。

刘禅呵呵呵笑了几下：“没有。”

“若是这样，就授了张鲁权柄了，如果他将我们与他的结好公之于众，主公就会要背负骂名了。”庞统说道。

“时间点踩好就行了。咱们在益州与刘璋冲突爆发，立马派人去接触张鲁。张鲁肯定会答应的。”刘禅道。