一千二百二十八 但行好事,莫问因果
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就在人道光辉绽放的瞬间,一抹紫光一闪而逝,与这团人道光辉融合在一起,彻底消失不见。
鸿蒙紫气!
第九道鸿蒙紫气!
也就是说,随着这缕鸿蒙紫气的融,这团璀璨的人道光辉,人道力量具现化的后的产物,已经发生蜕变,成为了人道圣人道果。
只要掌握了它,就能成为洪荒第一尊人道圣人。
“今我发愿,凡以众生为本者,与人为善者,见欺压而反抗者,见不义而呵斥者,见不平而拔刀者,见屠戮而制止者……”
“皆可得人道垂青,掌人道之力,善功越高,力量越强,仙神、道君、道尊,圣人……”
“因我之愿,所产生的一切因果,全都加诸我身,不涉他人分毫。”
“还望苍生,闻听我愿,但行好事,莫问因果!”
姜尘宏大的声音,突然回荡在天地间,响彻在所有凡人的耳中。
他这是在导人向善!
而随着他的声音落下,他每一句话说完,他头上的功德都会减少一部分,直至这无穷无尽的功德全都消失,姜尘的声音方才结束。
导人向善,于生灵而言,是好事。但对天地而言,却是持无所谓的态度。好人恶人,天道都是平等视之,皆是蝼蚁。
凡人为恶,修士为恶,就是罪大恶极,最多也只能惊动天庭与地府,根本不会惊动天道。
因为在天道的眼中,好人与坏人的区别,不是你有没有做好事,而是在于你有没有破坏天地。
哪怕你恶贯满盈,杀人无数,只要伱的所作所为,是有利于洪荒天地的,那在天道看来你就是天大的好人,不仅不会受到天道的惩罚,反而会得到天道的奖励,即玄黄功德。
反之,只要你的行为毁坏了洪荒天地,那在天道的眼中,就算你日行十善,那也是罪大恶极之辈,不仅不会有功德,还会遭到天谴。
基于这种环境,与人为善是不会有功德的,甚至就连救人,也不会得到功德,反而会让自己沾染一身业力与因果。
正是因此,很少有仙人去救凡人,而那些少数愿意救凡人的仙人,下场往往都不怎么好,这就是因果业力缠身的代价。
当然,这是对仙神而言。
对凡人而言,又是另外的规则。
针对凡人,有阴德的说法。就是生前为善,可积阴德,以换取来生更好的生活。
但这里有一个问题,那就是阴德只能死了之后才能用,活着的时候,并没有多大的用处。该吃苦,还是得吃苦。该倒霉,还是要倒霉。
而且,阴德是后土娘娘慈悲,是为了引人向善自己设计出来的,和天道无关。
也就是说,阴德是地道发的,虽然也有作用,但远不如玄黄功德。
阴德,就是地道功德,就如人道功德,也就是香火愿力一样,效果是有的,但远不如玄黄功德那么明显。
凡人为善,可得地道功德,可得人道功德,但这两种功德,唯有死后才能发挥作用。
远不如玄黄功德,只能得到,立即就能发挥作用,且效果极为明显。
这种差距,就导致世人对积攒人道功德与地道功德并不是很热衷。毕竟,死后的事,谁能说得准呢?
姜尘的宏愿,就是基于这点发的,与人为善,天道不给功德是吧,那我给!
反正我功德多,多到无穷无尽,根本就用不完。
故而,只要有人愿意做善事,那在人道功德与地道功德外,姜尘还会给他们一份玄黄功德。
人是利益动物,只要看到好处,那表现的比谁都积极。
哪怕是无药可救的恶棍,在看到玄黄功德的效果后,也会立即改变态度,变成人人赞颂的大好人。
有了好处,众生就有了做好事的动力。如此,愿意做善事,做好人的人,自然就会多起来,天地间的秩序,受此影响就会变得越来越稳定。
以利诱人,效果最为明显。而随着时间的流逝,这种行为就会慢慢演变成习惯,做善事就会从主动变成本能。
这样一来,距离人人如龙的世界,也就不远了。所谓君子如龙,人人如龙,就是人人都如君子一般,有着高尚的品德。
除此之外,姜尘那句诸般因果,尽加我身,也很重要。要说玄黄功德是给众生利益,那这句话,就是解决了修士的后顾之忧。
修士不敢随意救人,是因为救人会产生因果与业力,从而影响到自己的修行。救人虽然重要,但自己的修行更重要。
因此,除非是打算走香火路子成神的修士,不然很少有修士会救人。不是他们不想救,而是因果业力太吓人。
他们这么做,无可厚非。
在不损失自己利益的情况下,很多人都是愿意助人为乐的。反之,若是会损失自身利益的话,那做好事前就会好好掂量掂量了。
知道他们畏惧什么,姜尘极为大方的表示,你们放心去做,因此产生的一切因果与业力,全都算在我的身上。
也就只有姜尘,才敢说这种话,他是真的不怕因果与业力。因为因果与业力,本身就是轮回的一部分。
身上的因果与业力越多,将它们通通吞噬之后,姜尘得到的好处也就越大。
别人畏惧因果,但姜尘身为轮回魔神,却是对此渴望的很。
要是整个洪荒的因果,全都加在他的身上,那他的修炼速度,最少也要快上成千上万倍。
……
“陛下慈悲!”
众人听了姜尘的宏愿,在愣了愣神后,纷纷由衷的佩服道。
他们没有想到,姜尘竟然会用这种办法,去处理身上那无穷无尽的功德之气。同时,他们也没有料到,圣人还能用这种方式选拔。
姜尘的宏愿,就差直说,做好事做到最后,就能成为圣人。
(本章完)
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