第97章 悟空,空无,开天门
梦里千重提示您:看后求收藏(第97章 悟空,空无,开天门,一人之下:吕家求道人,梦里千重,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
石台上的黄袍道人闻言笑而不语,那张和吕谦一样的面容上露出和蔼的笑意。</p>
“善!”</p>
他一挥拂尘,仿佛什么都没发生。</p>
这里还是那处山清水秀的山野林间,二人还是身处在那棵松树之下。</p>
树荫下石台上依旧是那位盘坐着的黄袍道人,石台前依旧是坐在蒲团上的吕谦。</p>
此时的吕谦闭上双眼,仔细感受着周围的一切。</p>
山野林间的一切都能感受到,微风和煦、流水潺潺、草木摇动。</p>
但用心看到的景色里却没有那黄袍道人的存在,面前的石台上空无一物。</p>
微风拂过,树叶落下,黄袍道人仿佛消失在了这方世界。</p>
可是当吕谦睁开眼,面前的石台上依旧坐着那手搭拂尘、面带笑意的黄袍道人。</p>
吕谦双目之中平淡无波,似是幽水寒潭深不见底,他笑着向石台上的黄袍道人行了一个太极抱手礼。</p>
石台上的黄袍道人见状,却像是明白了吕谦无言的回答,满意地点了点头。</p>
吕谦抬头,脸上露出了轻松淡然的笑意。</p>
【天仙】之道,乃是【空无】</p>
所谓的【空无】,是似有非有、似无非无,这种状态也是丹道修行中最后【炼虚合道】中【道】的体现。</p>
若是【羽化升天】可为【炼虚】,那么【得道飞升】就是【合道】,也就是达到了【空无】之态。</p>
【道】者,天地运行之法理。</p>
人之降世,自【空无】中来,也当回归【空无】中去,此乃顺天应命、生死轮回之道,修行者效法天地,自当遵从此道。</p>
但修炼又是顺中求逆、假天地修自身的逆天之路。</p>
顺势堪避纪算祸,逆行方得会元功!</p>
顺为凡、逆为仙。</p>
若真的顺天应命,何来【苍天已死,黄天当立】!</p>
若真的任其自然,何来【窃得天地阴阳气,采来日月精华根】!</p>
若真的听天任命,何来【一粒金丹吞入腹,我命由我不由天】!</p>
……</p>
若无十万岁,作甚世间人。</p>
修行之路,既是修的“顺天应命”之道,更是行的“逆天改命”之途。</p>
【天仙】者,跳出三界外、不在五行中。</p>
【地仙】者,汇聚古往今来所有的自身,将他我、真我、本我,全部提炼为今生今世的【一元】本真。</p>
三生轮回、前世来世,道爷不信这个!</p>
道爷修的是今生今世,修的是此时此刻。</p>
功行也好、德行也罢,这些不是为了积攒以后来世的福报,而是为了成就现在的自己,锻炼此刻的身心性命。</p>
修道求真,我不知道前世来世是否是真的,我只知道今生今世的贫道是真的。</p>
贫道是修行者,但本质上还是【人】,是天地间的渺小一物。</p>
既然是人,就要遵从天规地律的天地之【道】,但修炼者也有自己的【道】。</p>
《西游记》中菩提祖师见到那只前来求道的猴子时曾有三问。</p>
“你从哪里来?”</p>
“你姓甚名谁?”</p>
“你要到哪里去?”</p>
这三个问题不是什么信息调查,也不是什么哲学大问,而是修行者自己面临的【求道三问】。</p>
第一问,“你从哪里来?”,问的是猴子从哪条修行之道来到了金丹大道之上。</p>
猴子回答:“逐渐行来。”</p>
猴子的回答表现出了自己求道的不断积累、不断前进,符合了道家修行日积月累的态度,但深处则是周天运转过程中连续不断的体现,也算勉强过关。</p>
第二问,“你姓甚名谁?”,问的是也不是简单的姓名,而是【性命】</p>
第三问,“你要到哪里去?”,问的是猴子想在金丹大道上走到何种境界。</p>
猴子第二问的回答是,“无名无姓,天生地养。”</p>
本章未完,点击下一页继续阅读。