第37章 须菩提祖师：你没有腮，孙悟空：我有素袋

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变作猴子的吕谦挠了挠头，“我知道这【腮】和【素袋】之间有些隐喻。”</p>

“【腮】字，左边【月】通肉字旁，右是【思】字，上面是个【田】，下面是个【心】。其中的意思就是：肉是肉身；思，即是真正的诚心踏实的形神合一的修行。”</p>

“【素袋】的【素】和【术】字同音，这也意味着，孙悟空一心学习求道的态度，看起来很有追求，实际上就只是在【术】的层面下功夫，这也是他贪多修炼地煞七十二变的原因。”</p>

“这就是你阅历尚浅的原因了。”</p>

周蒙看着对面吕谦变作的猴子，嘴角颤了颤，但很快便压了下去，他定了定嗓子接着说道，“在道门，【腮】可不只有那一种解释。”</p>

他的话吸引了吕谦的注意，铺盖上的猴子身形变幻，重新化作了吕谦的模样，“太师爷请讲！”</p>

&#34;在道家，我们用【重楼】代指气管，气管连接着肺腑。重楼肺腑鼓风，为人体的运转提供气，并给自身命火燃烧提供火候。&#34;</p>

周蒙一边指着自己的胸口向吕谦演示，一边说道，“重楼之上便是口鼻，吸气纳风之所。但在这里，还有个腮，它就像一个泵一样，掌握着口鼻之间气息的消涨松紧。”</p>

“腮将口鼻之气推至重楼，自重楼再到肺腑。”</p>

“它就像是以前土灶旁边那种手拉式的鼓风机，也是是自身火候的掌控来源。”</p>

“所以，在道家，腮又代指火候，也是道门丹道修行的核心。”</p>

“孙悟空乃是心猿，无腮之象，但你是人，你有腮，所以你不仅要身心合一的修行，你还要注意自身运转的火候与天地阴阳调和的关系。”</p>

“人身小周天，天地大周天，这既是风后奇门的立意，也是它修行的办法。”</p>

“人身受到天地供养，大周天调律小周天，所以你要根据这天地间周天阴阳的消涨，来控制你体内周天阴阳的转化，从而调和你与天地之间的关系。”</p>

周蒙指了指头顶的天，又指了指下方的地，向吕谦详细解释着。</p>

吕谦听到后盘膝坐在铺盖上，他低下头沉思了一会儿，很快便又抬起头问道，“那太师爷您的意思是《风后奇门》真正的修行不仅仅是掌握自身，它还要我根据大周天的火候，像炼丹一样，锻炼自身的小周天？”</p>

“聪明！”</p>

周蒙点了点头，“心猿易变化，虽然合了风后奇门千变万化之象，但人身好清、人心好静。”</p>

“心猿本就好动，不以周天气候锻炼拘束，你也不得清静。”</p>

“这人都不清静了，还有什么好修炼的。”</p>

“多谢太师爷指点！”</p>

吕谦朝周蒙恭敬地一拜，感谢老人家的传道之恩。</p>

周蒙笑呵呵地摆了摆手，“没什么，我也只是多修行了几十年，见识稍微广阔了些。你这小年轻还愿意听我这老头子说一说陈腔滥调，倒也算没被风后奇门迷惑。”</p>

“我可是时刻记着我的追求，风后奇门虽好，但这也不是我要的道。”</p>

吕谦抬起头一本正经地说道，“术为道所生，当为道所用。”</p>

“希望你能一直记得自己的目标，也记得今天的这句话。”</p>

周蒙看着吕谦清明的双眼，心下也松了一口气，这孩子终究没有因为周圣的瞎捣乱给毁了。</p>

“好了，时候不早了，你再去给我带个晚饭回来。”</p>

“是！”</p>

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