携剑远行提示您：看后求收藏（第47章 少林功夫好诶,北朝求生实录,携剑远行,废文网），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
两天之后，高伯逸带着断剑四眼葫芦三人，来到了位于邺北城原宫殿附近的天平寺。通报之后，他们进入寺内，见到了传说中的真玉大师。
这位大师穿着僧服，颜色并非是高伯逸想象的橙黄金黄，而是紫色中带着黑色。
为什么会这样呢？
因为佛教传入中国以后，僧侣一开始还是披赤衣的，身上一共只有三件衣服。
《弘明集》载汉未牟融的《理惑论》说：”今沙门被赤布，日一食，闭六情，自毕于世。“直到现在近两千年，沙门的袈裟还是以赤色为主。
但是，中原很冷啊！哪怕是建康这样的地方，冬天温度也是很低，仅仅三衣是不可能御寒的。因此根据佛制许蓄百一长物的规定，于三衣之外须有其他衣服。
这就是所谓的“常服”了。
所以汉地僧侣的服装可以分为两类：
第一类是常服，就是为了御寒起见，就汉地原有的服装规定了颜色，稍微改变其式样而成为固定的僧服，如缁衣之类，这是僧人日常穿着的；
第二类是法服，就是三衣之类，只在法会佛事期间穿着的。
很显然，真玉大师根本没料到高伯逸他们会来，也懒得在他们面前穿个“三衣”装个逼。
高伯逸盯着对方看了又看，还别说，这位真玉大师长着一张慈眉善目的面孔，而冬瓜一样的身材略有点发福。
细长的眼睛总是眯着，不知道在想些什么。
总之天平寺的僧人十个里面大概有五个长得差不多这样，还真是没什么好说的。大概只能用“相由心生”来解释吧。
“是刘公让你来的么？”
真玉大师微笑着问道。
高伯逸点点头，事实上那个刘公，确实也只说了这么一句话。
“他说了什么时候昄依我佛么？”
真玉大师皱着眉头问道。
哈？你们不是很熟吗？这个问题应该我来问你吧。
高伯逸一脸懵逼，感觉自己是被那个刘公给坑了。
“这个，刘公并未提起。”
高伯逸实话实说道。
“这样啊，那你们还是回去吧。”
真玉大师礼貌的做了一个请的动作。
等等，我好像没说什么吧？
这种感觉简直像是个木偶被人丢着到处玩啊！
“大师，能不能借一步说话。”
高伯逸觉得不能按照那个刘公的思路来走了。
没想到真玉大师并没有像高伯逸想象的那样拂袖而去，而是耐心的做了一个请的动作。
他喵的，你就只会做这个动作吧！高伯逸心中暗骂了一句，跟着真玉大师来到一间隐秘的厢房内。
“大师，事情是这样的。”
高伯逸把那天高洋想杀死八十一个罪囚的事情说了一下，又说自己是慈悲为怀才救了那些人，重点强调了那些人要挂名在天平寺下。当然，是没有度牒的“俗家弟子”。
“俗家弟子么？这个说法还真是有意思呢！”
真玉大师微笑着点头。
喵的，这可是大唐李二陛下发明的概念啊，你还不快点跪舔！
高伯逸看到对方笑而不语，心中颇为恼火，就像是一拳打在棉花上一样。
“其实呢，我以前是个道士，练剑的。”
本章未完，点击下一页继续阅读。