第二百一十八章 猎人祖师爷（第二更）

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钻过荆棘丛，爬过丘陵山坡。</p>

李小烽和小胖俩人儿，带着三条狗，总算是气喘吁吁的回到了此前离开时的路口。</p>

小胖擦了擦额头上的虚汗，脸上倒是喜气洋洋的。</p>

这还没到莽草甸子呢，他们就已经不费吹灰之力的收获了好几斤蜂蜜。</p>

这绝对是个好兆头。</p>

待会儿到了莽草甸子，说不定能遇上更多好东西！</p>

这个说法可不是空穴来风。</p>

猎人上山，最忌讳的就是漫山遍野的跑，但却什么东西都遇不上。</p>

行话这叫“冲了煞”。</p>

也就是霉运当头的意思。</p>

可如果你进山，还没走两步，或者是还没找到自己想要的东西，结果就已经得了不少其他收获，那就叫“开了门儿”。</p>

“开了门儿”，即鸿运当头的意思。</p>

说明你今儿个运气好，挑对时候进山了。</p>

以前的猎人们比较迷信，进山前那都是要净身、沐浴的。</p>

而且当天还要点香擎蜡烛，对着神像专门算上几卦，看看日子究竟适不适合进山。</p>

拜神像，拜的是猎神张五郎或者二郎显圣真君。</p>

也就是大名鼎鼎的玉帝外甥，砍老表狂魔，杨戬。</p>

自古以来，猎人中便有南拜五郎，北拜杨戬的说法儿。</p>

五郎，指的是猎神张五郎，正儿八经的眉山草头神。</p>

据说此人是在眉山学成道法，后南下湖广平虎患时，抱着吃人的吊睛白额大虫双双坠下悬崖而亡。</p>

玉帝感其勇武，死后便封其为“猎神”。</p>

后世猎人想要进山顺利，想要多打到猎物，那就必须在进山前，以黄纸书张五郎三个大字儿，然后点香上供新鲜瓜果才行。</p>

这叫做“安梅山”。</p>

而拜杨戬的原因就简单多了，单纯是因为他身边儿带着条狗，又有好几个义同生死的兄弟的原因。</p>

杨戬的哮天犬，原型就是极擅猎兔的细狗。</p>

而那几个同生共死，义薄云天的梅山兄弟，也和打围时，需要精诚配合，无条件相信队友的猎人团体极为相似。</p>

因此民间拜杨戬的猎人也不少。</p>

像林区这块儿，就是以拜杨戬为主。</p>

马大爷家里就有个陶的真君像，脏兮兮的，据他说所，以前进山的时候他可没少拜那玩意儿。</p>

该说不说，那几年他也确实是混的风生水起的，前前后后收拾了不少猎物。</p>

他家里那辆除了铃儿不响，剩下哪儿都响的自行车，就是那时候买回来的，媳妇儿也是那时候娶进门儿的。</p>

不过后来随着政策的宣传和时代变化，这些东西也通通被打成了牛鬼蛇神。</p>

马大爷也自那时起，就再也没拜过真君像，自己更是放下枪，极少进山打猎了，而是转头过起了耕田种地的悠闲农民生活。</p>

只有屯子遭害了，或是人家实在缺人手，特别需要他去帮忙的时候，他才会重操旧业，再扛猎枪。</p>

当然，李小烽对这些东西是一点儿不信的。</p>

老猎人们平时还说进山前一晚最好不要行房事呢。</p>

说是行了房事会有损自身气运，打猎的时候容易打不中猎物，或是早早的就会被猎物发现，逃之夭夭。</p>

传的神乎其神的，不少猎人都深信不疑。</p>