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汉子一声吆喝,花船徐徐开动,渐渐驶入河面的薄雾中。</p>
须臾后,伴着琴音渺渺,红娘子悦耳的声音自远处传来。</p>
“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近……”</p>
她在诵读着陶渊明留下的那篇千古美文《桃花源记》,也不知是何意思。</p>
“小兄弟,细细体会,江湖路远,有缘再见……”</p>
汉子出现在船头,拎着那坛子酒,仰头痛饮,而后随手将酒坛子弃入河中,放声狂笑起来,姿态说不出的豪迈,转身而去。</p>
不多时,他粗犷的歌声响起。</p>
“既落江湖内,便是薄命人,人情胜似吴江冷,世道更如蜀道难,行路难,行路难,不在山,不在水,只在人心反复间……”</p>
只是,他的唱腔实在是不好恭维,倒像是纤夫的吆喝声一般,自有一股子豪迈的味道在其中。</p>
我在河畔驻足,一直等船消失在水面上,目光方才落在她送我的包裹上。</p>
她送出此物时离天亮还有一阵子,却立即催促我下船……</p>
意思我懂——这里面的东西和我有关,所以她直接送来了,却不想沾这上面的因果,故而不深说,所以我也没有当着她的面打开,那就是有些不懂事儿了,把看客拉下水,这是想要反目成仇的做法。</p>
此时她走了,我却是不用再穷讲究了。</p>
包裹沉甸甸的,解开后,里面是个挺大的木头盒子,盒子有锁扣,却没有上锁,轻轻一抬盖子就开了,里面铺着明黄色的绸布子,绸布里面包裹的却是一个陶器。</p>
陶器是老东西,年代我看不出来,是彩陶无疑,只是说它是缸,尺寸达不到,说它是瓶子,肚子太大,开口也大,上面还加个雕着人头模样的盖子,却也算不上是个瓶子……</p>
“这是……”</p>
我将这陶器拿起来,翻来覆去的在手中观摩半响,而后放下,在河边洗了洗手。</p>
虽然不大确定,可看这东西的造型……只怕不是什么正经东西。</p>
这玩意让我想到了“瓮棺”,是一种比较独特的“棺材”。</p>
大抵就是弄一个陶瓮,人死了以后将之塞进去埋了……</p>
这种埋葬人法子好几千年前流行过那么一阵子,那时候是不分男女老幼,都兴这个,到了后面,基本就是和尚还在沿用了,那种瓮棺又叫“和尚坐缸”。</p>
这种坐缸跟和尚的坐化有点关系,坐化就是说那些得道高僧,死后依旧保持着端坐的姿势,这样的得道高僧寺院要嘛火化,要嘛就塞进坐缸里埋掉,隔几年挖出来,如果面目依旧栩栩如生,尸体就会被塑金身,这便是人们常说的“肉身佛”了,舍利子和肉身佛都是僧人得道的一种证明。</p>
只不过无论是“瓮棺”也好,还是“坐缸”也罢,那缸里都是能把人塞进去的,规格特别大,眼前这玩意,看起来像是“瓮棺”,可尺寸上不去,莫说是塞个大人了,恐怕里面塞个小孩都够呛。</p>
再加上我瞧不出这东西的年代,哪怕心里有些想法,也落不到实处去,索性不再触碰这邪门儿玩意,包裹好了,直接去了阿依她大哥的家里。</p>
老白和鹞子哥他们依旧高烧不醒,脸上红的愈发厉害了,其中以小稚为最,稚嫩的小脸蛋子都呈现出了黑红色,摸上去滚烫,给我心疼坏了,豆丁大点个人,却跟着我们经历这些磋磨,便是个天注定的薄命人儿。</p>
取出红娘子给我的药水,挨个给这些人擦上,说来有意思,擦完了,瓶子里也空了,指头戳上去都沾不着一丁点的那种。</p>
“这便是授人以鱼,绝不授人以渔了,都是成了精的人物啊,连这个都掐算的明明白白的。”</p>
我摇头笑了笑,悬着的心却放下了,红娘子的药不是阿依的纯天然草药,用处已经在我身上体现出来了,想必要不了多久老白他们应该就醒了。</p>
另一间屋子的灯不知何时亮了起来,等我回去的时候,阿依正在灯下看书,很专心。</p>
这姑娘身上有着不同于同龄人的镇定,见我回来,也不问我去了哪里,眼皮都不抬的说了声:“我那边有‘砣砣肉’,饿了你就去拿。”</p>
我本来准备直接回屋,闻言便停了下来,细细打量着对方。</p>
灯光下,小女孩神色认真,只是那双手却有着不同于同龄人的粗糙,这是时常干农活儿留下的痕迹。</p>
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