第七十六章 士家有女初长成

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在四岁时，郭幂就被迫和父母一起流浪，这种经历是极其不幸的；在她八岁时父母死亡，后，她又独自一人流浪了两年，随着大量难民，从北方一路坎坷来到南方，其中的艰难险阻不得而知。

但同时郭幂又是幸运的，因为她完好地活下来了；小小年纪流浪这种经历虽然悲惨，但在这个混乱的年代，这种平时不常见的事情反而成为了常态，有着大量流浪儿童，而其中百分之九十以上都活不下去，剩下的百分之十，也是非残即伤。

而郭幂一个小女孩，竟然能从乱世中完好的存活下来，当真是一个奇迹。

一时的好运是幸运，那一直的好运，那就是气运了。

一方面她一路上哪怕忍饥挨饿，也没有将足以证明自己身份的玉珏给当卖；另一方面，她作为一个小乞儿，竟然能遇到士燮，并且走近士燮身前，这也是离谱他-妈给离谱开门，离谱到家了。

毕竟像士燮这样的大人物，普通的乞丐恐怕还未接近士弃方圆五百米内，就已经被清理掉了。

郭幂作为一个特例，最终被士燮认出身份，将其收为义女、脱离难民之身，可见其气运之强了。

…………

而关于士燮庇护郭幂，无人有异议。

一是因为事件已经过去了十多年，风波已经平息。

二则是士家家底殷实，更是传自儒家豪族，虽说学术地位已经淡化了，但士家在儒林之中的地位仍旧举足轻重；没人会因为这种小事情来找士家的麻烦。

在士燮收郭幂为义女后，更是引起了人们的称赞，皆说士燮有德行、够仁义，竟然让士家在交州、乃至整个南方的势力都得到了不小发展。

所以说像士燮这样的名士和士家这样的家族，名声对于他们来说是很重要的；哪怕是日后的吴国实际控制了交州，但还是对于整个士家客客气气的，在士燮死之前，交趾郡还是由士家说了算，乃至那时候的整个交州，士燮的话比孙权都还要管用，所以才称为“交州王”。

即使是士廞被当作“质子”，加入孙权麾下，还不是照样担任武昌郡这样的大郡郡守；如果不是在士燮死后，其另外的儿子选择反叛，牵连士廞被贬为庶人，士家根本不会衰落。

大概，也只是秦势力这样的“疯子”才会对士家的“名”不管不顾吧。

硬币有两面，同样地，一旦士燮（士家）失去了好名声，那么他们可能瞬间就会跌入谷底。

而这样一个传承久远的家族内部出现了伦理上的丑闻，只要操作得当，那以往的威严一定会大受打击，就算不死也得脱层皮。

而士弃有过这样的机会，但他放弃了；说到底，他恨的只有那几个人而已，对于整个士家，就好像陌生人一样。

对于士燮，始终是血脉相连，斩得断关系，但斩不遗传。

士弃能做出这样的决策，嬴九觉得十分欣慰；这样的士弃，反而会让他更加欣赏。

仇不可以不报，但应该有一个限度；关于亲情，有时它或许会伤害我们，但我们不该主动去破坏。

这种说法并不绝对，仅代表嬴九的个人观点，他对于重视亲情的人，天然就有着更高的好感。

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