第4957章 再次前行

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地藏王道：“小施主话中的意思，贫僧也是明白的。只是就算是贫僧，到了今日，也难免觉得灰心。”</p>

罗军道：“您这一生，一直都在为普渡众生而奔波，以无上之耐力，愿力，想要普渡更多的世人。然而一切，如今都烟消云散……您的心情，我也能理解！正因为我们都还有七情六欲存在，所以我们还是一个活生生的人。菩萨您虽是菩萨，但您首先还是一个人，所以您有这种情绪，也是很正常的。”</p>

地藏王长叹一声，道：“贫僧自以为已经无相，后来发现，还是着相。虽不愿承认，但却无法否认这是一个事实！”</p>

罗军道：“事物的真谛，往往让人沮丧！就像食物本是美味，可后来发现食物一旦被吃了，就会化为粪土，如此真谛，岂不残忍？”</p>

方雪在旁忍不住翻了个白眼，心想这两人聊的都是什么呀！</p>

神帝却是若有所思！</p>

地藏王道：“食物的真谛，在于元气，生命……并非粪土！”</p>

罗军道：“人们只喜欢承认美好，但粪土也是食物真谛的一部分，不可回避的一部分。”</p>

地藏王微微一怔，随后也若有所思起来。</p>

罗军继续说道：“菩萨的心思，我很清楚。您这一生，从不为名利所累。”</p>

地藏王缓缓抬头，道：“菩萨是一个称呼，也是一个光环。地藏王三字，更是一种荣耀！小施主何以觉得贫僧不为名利所累呢？”</p>

罗军道：“名利不过是小相，我若觉得您为名利所累，实在是大大的侮辱了您。您如今的沮丧，是因为觉得所有努力与坚守，最后变成了虚无。而且人们因为自私自利，走到了今天这一步，还有被拯救的价值吗？”</p>

地藏王道：“众生相本就包含了善恶贪嗔痴，自私自利是众生相的最大特点，贫僧并没有因此而沮丧。如今贫僧真正觉得沮丧的是，岁月枯荣，本是一种过程。人要善，要恶，要生，要死，都是自然而然的过程，似乎本来就不用插手！贫僧的插手，不过是聊以自.慰罢了。用小施主刚才的话来说，所有的意义，不过是针对自己而言的……所以，贫僧何必要去做那些事情呢？”</p>

罗军道：“所以您陷入了自我怀疑……所有的付出，不过是一种自我感动？”</p>

地藏王道：“不错！”</p>

罗军沉默了下去。</p>

神帝和方雪也插不上话。</p>

半晌后，地藏王向罗军道：“小施主有何高见？”</p>

罗军叹了口气，道：“人一旦否定了自己的信仰，就会无比的沮丧。就算是菩萨您，也不例外。最残忍的就是，您所想的一切，本也就是事实。事物的本质，本来就很无趣……整个宇宙的运行，似乎都是无趣的。无趣的宇宙，无趣的地球，无趣的人生。有时候，看清楚了一切，反而不好，大大的不好。镜中迷雾，更让人充满了动力与向往！清醒，是世间大苦之一！”</p>

地藏王道：“小施主说的不错，那么，小施主可愿为贫僧指点迷津？”</p>

罗军道：“迷津自可指点，但晚辈也有条件。”</p>

地藏王淡淡一笑，道：“大悲石？”</p>

罗军道：“不错！”</p>

地藏王道：“可以！”</p>

罗军当下便道：“接受沮丧，拥抱沮丧，接受所有的一切。然后，以本心去做任何想做的事。想救人，就救。想普渡世人，就普渡，不想，就什么都不做。活着是一种恩赐，而不是罪过！可能您觉得佛法大智慧不该如此，但晚辈认识一位佛门高僧，为了活着，不惜和至尊命运做交易，沦为其手下爪牙。他的佛法不高深吗？求生是羞耻的事情吗？”</p>

地藏王听了罗军这番话后，顿时陷入沉思之中，许久之后，道：“阿弥陀佛！”</p>

接着，却是拿出了那枚大悲石，道：“小施主，拿去吧！”</p>

罗军微微一呆，随后欢喜接过了大悲石。又道：“晚辈还希望大师能与晚辈一起……因为解救同伴之事，还需要一位佛法高深的大师！”</p>

地藏王淡淡一笑，道：“在小施主面前，贫僧怎敢自称佛法高深？小施主，照贫僧看来，大悲石不需要他人帮你启动，因为你自个就是拥有无上佛法智慧之人。”</p>

罗军身子一震，接而却是恍然大悟！</p>

世间的道理，原本就是相通的。</p>

一切不过如此，如此而已！</p>

地藏王菩萨乃是拥有大智慧之人，也正是因为拥有了大智慧，所以才会陷入一种沮丧痛苦之中。因为事物的本质，本就是充满了矛盾与无趣的。</p>

在地球未曾遭遇眼下这般境遇之时，地藏王菩萨未必看不透这一层，只是他有他的乐趣与坚守。而当一切真正被毁之后，便是如他这样的智者也难以脱俗！</p>

佛，到底是什么？</p>

神，又是什么？</p>

仙，又是什么？</p>

说到底，不过是不同的等级，不同的称呼！</p>

普通的人类，总是在心中幻想着苍穹之上有无所不能的神佛存在，可以解掉一切苦厄！</p>

但，自有文明以来，苦厄却是永远存在！</p>

罗军所说的道理，地藏王菩萨并非不懂，不知。只是，他陷在了局中……而现在，罗军将他从局中点醒。</p>