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怎奈慈恩寺僧侣多不会武功，个别力大勇武的僧人，亦已经被大食教徒灭杀，一心尊者只好滥竽充数，将听话的小僧人广真带来，广真原本不愿听命一心尊者，但尊者以广真师父弘信首座之职要挟。</p>
慈恩寺住持和首座、均为大食邪教徒所杀，多数僧人宁死不屈，不理会大食教那一套软硬手段，而一心尊者趁势而上，许诺众僧和平化解危机。</p>
尊者自己则暗自投靠大食教，以小恩小惠、平息部分僧人的不信任，并以名利收买个别年轻僧侣，这样便获得多数寺僧的默许，才使得他坐稳了慈恩寺的住持宝位。</p>
因为一心尊者想利用广真，所以下令提携堂主僧弘信为首座僧，弘信向来与世无争，执著研习经典、有时甚至到了愚不可及。</p>
但在少一辈的僧人看来再好不过，就算偶尔不守清规戒律的僧人，也少有受到指教训言。</p>
其实，这乃是弘信大师执着真心，讲究缘分，不同于前任首座僧刻板不化、说一不二，所以、广真也深深为师父修行折服并遵从。</p>
一心尊者的要求，只要不伤及师父弘信和慈恩寺的利益，广真也就随波逐流，聊作苦行参悟或佛缘正解。</p>
广真小和尚当然不知道，其实一心尊者是利用他，因为一心尊者没有找到《瑜伽论》，后来得知被殷秦二人私藏。</p>
及至大食教东征打压慈恩寺，一心尊者脱颖而出，逼迫殷秦交出原版经书不成，迦太坚改用缓兵之计。</p>
《瑜伽师地论》的原版经文、一直被殷秦二人认为是武功秘籍，所以小心翼翼保管，不肯交给一心尊者。</p>
但这两粗胚既不懂梵文，更弄不清经文要义，当初吹嘘有身边朋友懂天竺语的牛皮，终究不能自圆其说，无路可走的两兄弟、最后还得请教广真和弘信大师。</p>
可是，弘信师徒前后翻阅半个月，仍旧不能全解，虽然只看懂大部头，却发现除了比原来的《瑜伽论》丰富外，梵文中还附有《瑜伽经》。</p>
里面竟然有不少运气、呼吸等吐纳功法，不过、与《瑜伽论》想比，《瑜伽经》显得有些肤浅，但这却让殷秦二人大喜不已。</p>
虽然《瑜伽经》不是佛门的真经，《瑜伽经》的创始人、也是在释迦摩尼教义盛行后，才系统阐述瑜伽修行要领的。</p>
但佛祖最初确是以瑜伽法式【坐禅行修的一种】修炼、并最终创建佛教，而佛祖并未认识到瑜伽法式是修行的首要步骤。</p>
所以佛教徒的瑜伽之术，在当时并不十分看重，反而后世的佛教徒弥勒，领悟了瑜伽其实是佛法的最基本法。</p>
实际上，弥勒就是超级瑜伽大师，《瑜伽师地论》【即瑜伽论】就是他以自身修炼的境界，向世人展开并引导提升修为。</p>
《瑜伽论》中夹杂《瑜伽经》，想必是后世的某位大乘佛教徒的杰作，因为大乘佛教就有瑜伽行派，首要强调了瑜伽禅定的修炼，并对瑜伽的练习、做了盛大全面的文字说明。</p>
其中，夹杂的《瑜伽经》不过是标注参考，或者说是示例给初学者的易行步骤，至于是不是最佳方法，则另当别论。</p>
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