第五十四章 潘多拉魔盒

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李承志深深做了一揖，以示感谢，临走时又提出要到各大殿去看一看，郭守正便将知客道士派给了他。</p>

站在旁边的李松眼睛一亮……</p>

七大殿每一座都是两层，端的是磅礴雄伟，气势宏恢，看的李承志感叹不已。</p>

要知道，这可是在“会当凌绝顶”的险峰上，即便再过一千五百年，三台峰也成了五台峰，每一峰都修有环山公路，崆峒山上都无此等景像……</p>

据说当年崆峒山香火极盛，十里外就能闻到香烛味。但太武帝来了之后，一声令下，原本坐威坐福的和尚尼姑便全都沦为贱籍。</p>

这些人又被官府逼着亲手拆了山上的几十座僧庙尼庵，历时近五年，才修起来了一座太平观。</p>

要说新天师道和佛教有血海深仇，也不为过！</p>

但寇谦之深知韬光养晦之道，改革后的新天师道一不兼并土地，二不压榨百姓，三不妖言惑众，四不聚众做乱，收的信徒尽是贵族门阀子弟，而且只要是在籍的道士，朝廷就供以衣食禄米，更没有盘剥信徒之说，想抓错处都抓不到。</p>

所以人家的日子一直过的很滋润……</p>

感叹了一阵，李承志又在知客道士的陪同下，进了第一座至尊殿。</p>

进去之后，李承志就有些傻眼了。</p>

他对供台上的这位“无极至尊”根本没什么印象。</p>

想了好一阵他才恍然大悟：为了与旧天师道相区别，寇谦之寇天师造出来了不少新神。</p>

这七座大殿内的七大真尊，他就只认识一个太上老君……</p>

但既来之则安之，即便不磕头，香还是要上一支的。</p>

李承志拿过三支香，就着油灯引燃，朝着神像微微一揖，就插到了香炉里。</p>

这么随便的吗？</p>

知客道士惊疑的问道：“郎君不信神？”</p>

李松也睁着一双牛眼，一眨不眨的盯着他。</p>

李承志暗叹了一口气。</p>

你这拜神的仪式要是简化一些，我说不定就信了。</p>

这个时代拜神的仪式程序为：三支香，八拜礼，九叩头，九搏颊……</p>

前三项暂且不说，就说那最后一项九搏颊：就是自己要扇自己九个耳光，以示向神仙认罪，而且打不响都不行。</p>

不说后厦内的那些小神，光是这七大殿，就是七九六十三个嘴巴子，等拜完，脸打的不肿成猪头也差不多了。</p>

李承志委实没有自残的兴趣……</p>

他稍一沉吟：“子不语怪力乱神！”</p>

知客道士看他就像是在看白痴一样：说的好像谁不是读书人似的？</p>

道爷我也是士族出身好不好……</p>

这个时代提倡的是“三教合一”，别说儒生，就连许多大儒都是佛道两教的信徒。</p>

比如曾一力助太武帝灭佛，官至三太、四姓高门之一的清河崔氏的宗主崔浩，就是寇谦之的弟子。</p>

李承志不信，也不可能硬摁着他的头让他信。</p>

知客道士只好点点头，按李承志要求，直接将他带到了老君殿。</p>

看着与前世见过的那一樽无半丝相像的老君像，李承志有些恍惚。</p>

为什么心里就没有一丝想在这里找到答案，或是想得到解脱，更甚至是说服自己的念头？</p>

山还是哪座山，但殿已不是那座殿，神也不是那尊神了……</p>

不对，和神有什么系？</p>

根本原因是，自己就不信神……</p>

鬼知道怎么穿越到一千五百多年前的？</p>

信这些泥塑的神仙，还不如信自己……</p>

李承志猛吐了一口气，不自觉的挺直了腰杆，定定的看着供台上的老君象。</p>

自己两辈子都姓李，这位说不定就是老祖宗，还是要拜一下的。</p>