山野之野提示您：看后求收藏（第114章 不用诈我,恶鬼重返人间护花,山野之野,废文网），接着再看更方便。
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题目是太宗与魏征的对话，意思很简单，魏征认为自古以来没有哪个朝代能传承千秋万代，其根本原因在于帝王失去为君之道。</p>
而守江山艰难，是以帝王要坚守正道，施行圣明之策，才能将国家传至千秋万代。</p>
原文中魏征举出例子加以佐证观点，但崔言之却不能完全认同这样的观点。</p>
帝王专权，所以要做明君，要勤俭克己、兼听民意、善识奸佞、善用人才、不忘初心……</p>
但翻遍史书，可以得出一个结论，那便是再圣明的君主也不可能做到尽善尽美，治国安民非其一人之功过。</p>
如果说参与国家治理的人像座宝塔一样分布，那么根基为民，中间为朝臣官吏地主豪绅，帝王处于权力塔尖。</p>
国家运转需要各方配合，上行下效，然而全国若干朝臣官吏，帝王如何保证他们都在认真办事，没有存私心谋私利呢？</p>
何况还有中间的地主豪绅。</p>
要知道，制度是无法完全约束人性之变的。</p>
是以崔言之认为，传之万叶是不可能的，仅凭帝王恪守为君之道，圣明其行也是不可能的。</p>
但虞敏德让他写策论不是探讨可不可能，而是要探讨如何做得更好。</p>
于是他写“人主贤而吏奉其职使民乐居，而后固传之千代。吾闻君守其道，圣明其行，以求功业千秋，此无错也。然治国安民，非独赖于人君。帝之善政，吏之尽职，民之福祉也。苟吏失职，虽帝有善政，行之何哉？故曰：“吏不职，民之祸也。”岂可以吏之过，归咎于帝乎？……”</p>
崔言之破完题，便觉文思泉涌，饱蘸笔墨后洋洋洒洒写将下去，虞敏德立在一旁看了一会儿，抚了抚须，走出书房，也不知是满意还是不满意这样的论点。</p>
外头天色早已大亮，日光穿破云层，泄进庭院，将草木花卉镀上一层鲜色，虞敏德负手站于廊下，赏了会儿花，便朝灶间走去。</p>
以往他独居，饭食是怎么简单怎么来，偶尔不吃也是常事，但如今崔言之在这里学习就不能再这么糙活着了。</p>
瞧瞧那清瘦的模样，做老师的怎么也不忍学生饿着，是以虞敏德每日都备有午饭。</p>
屋里的崔言之写得昏天暗地，不知时辰，等到手腕都有点酸痛后，才将策论收尾。</p>
刚搁下笔，便闻到一股香甜气息，后知后觉腹中饥饿。</p>
他出门一瞧，虞敏德竟在廊下支起一只炭盆，烤红薯和栗子，自个儿坐在摇椅里看一本游记，边吃板栗边摇头晃脑地喟叹，“红心馥郁如蜜糖，口感绵软似云糕……”</p>
“哟，写完了？”虞敏德念完才发现门口站着的人，忙招呼道，“来来来，我烤的红薯和板栗，尝尝。”</p>
崔言之应下后便去净手，又搬来张杌子，坐在炭盆旁，小心翼翼剥着红薯皮。</p>
虞敏德摇着摇椅，观察他一会儿后，才道，“言之啊，老师问你，你有没有考虑过成个家啊？”</p>
“没有。”崔言之回答得异常干脆。</p>
“……”</p>
虞敏德见他一心扑在吃上，心道莫非这小子还没开窍不成？</p>
不过很快他就否认掉这个想法，前些时日的古怪行为分明预示着小子有猫腻。</p>
再说谁不是从少年郎长过来的，他年轻时对他故去的夫人生情后，那可是抓心挠肺的想，总想着赶紧把她娶到手。</p>
“老师同你讲啊，这情之一事，没什么不好意思的，你若有心悦之人，为师可以去替你提亲啊。”</p>
崔言之瞥他一眼，“您不用诈我。”</p>
“……”</p>
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