山海经搬运工提示您:看后求收藏(第264章 祭祀,我死后被老婆养尸,从僵尸到旱魃,山海经搬运工,废文网),接着再看更方便。

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“九庭,蛊兽蜚牛的尸体也不见了。”</p>

苏清黎看着干净整洁的地面,分析道:</p>

“所以操控蛊虫搬走石头的人,应该是那个神秘的蛊师,他可能也信奉洞神。”</p>

听到夫妻俩的分析,刘擒虎立马在四周搜寻起来,也许能发现蛛丝马迹。</p>

如果能搜集到指纹,或者头发之类的DNA信息,那就可以很快锁定蛊师的身份。</p>

……</p>

“风伯,小黑的尸体不见了。”</p>

苗尤儿在洞口周围寻找,甚至翻了翻茂盛的草丛,还是没有找到黑犬的尸体。</p>

“阿尤,虫谷里的野兽很多,也许……”苗风试图宽慰她,</p>

但是苗尤儿想起了萦绕在耳边的洞神低语:</p>

“你的小狗在神洞里,来洞里找我,嫁给我。”</p>

苗尤儿有一种预感,这句话可能不是假的。</p>

只是她不明白为什么神灵要把黑犬的尸身,拖进神洞里。</p>

“为了你呀,我的新娘。”</p>

耳边冷不丁响起一道声音,把苗尤儿吓一跳,浑身直哆嗦。</p>

她又“犯病”了。</p>

洞神在对她说话。</p>

苗尤儿感觉到仿佛有一双眼睛在盯着她,关注着她的一举一动,</p>

她就像是被监视一般,成为了神灵的禁脔。</p>

这让她对洞神充满了好奇与敬畏。</p>

并且下意识扭头看向了不远处的僵尸赵九庭。</p>

“为什么是你的声音?”</p>

“难道你就是洞神?”</p>

“你到底是真还是假!”</p>

苗尤儿有些混乱,因为耳边的虚幻声音,与赵九庭一模一样。</p>

这就让她越发困惑,甚至有一种错觉,赵九庭就是洞神!</p>

可,赵九庭明明是有老婆的僵尸!</p>

苗尤儿觉得自己迟早有一天要疯,就像苗阿和一样!</p>

……</p>

“扎傩坛!”</p>

苗风喊了一声,这是祭祀洞神的第一步。</p>

打开傩神神像,摆放供果、香烛……</p>

这就是布置傩坛。</p>

有着几名傩巫做帮手,苗风很快就完成了这一步,再次大喊道:</p>

“开坛!”</p>

几名傩巫纷纷点燃香火,唱起了请神歌。</p>

他们都戴着傩面具,</p>

充满湘苗方言的声音,带着一层浓郁的神秘色彩。</p>

苏清黎在一旁看着,有几分熟悉感。</p>

类似于茅山开坛做法时的场景,</p>

虽然细节上不一样,但大体步骤差不多。</p>

都是人与神灵沟通的方式。</p>

不过接下来的一幕,让苏清黎感受到了傩巫文化与道教文化,巨大的差别。</p>

“献牲!”</p>

随着苗风主持祭祀仪式的呼喊声,傩巫们将猪牛羊等供品纷纷献上。</p>

紧接着,一头活猪被人牵了过来。</p>

原本苏清黎还没注意到这头猪,因为它被五花大绑,一路上几乎没有发出叫声。</p>

锋利的刀子,扎进了猪的胸口处,划出一道血淋淋的口子,开膛剖肚。</p>

一声惨烈的叫声,回荡在整个山谷里。</p>

苏清黎有些头皮发麻,她第一次亲身体会这种用活牲口祭祀的礼仪。</p>

如果是在遥远的古代,大概不是猪,而是活人吧。</p>

……</p>

。</p>

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