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在华夏的历史上,自古就有“无川不成军”的说法。</p>
这是对中国历史上的巴蜀地区,尤其是四川地区人民勇武精神的赞誉。</p>
最早在商朝时期,四川巴、蜀两族之中的巴族,其中有一个叫做板楯蛮族的分支,其尚武之族风更甚。</p>
由这个民族构成的战士,在当时更有着“神兵”之称。</p>
板楯蛮人又称賨(cong二声)人。</p>
賨人,在中国的历史上,也是一个名将辈出的民族。感兴趣的朋友可以自行搜索,在这里笔者不做过多篇幅的复制。</p>
只说板楯蛮族在融入巴族之前,其前身,其实是风族罹难后,向南方逃窜的那一部分难民。</p>
难民的称谓,只是站在全体风族受灾的角度去说的。</p>
而这个板楯蛮族,因为一直肩负着守卫风族领土南端的任务,所以其驻扎的区域,与河水决堤的地方相距甚远。</p>
可即便如此,他们还是被广泛的洪水泛滥区,刮到了一点边。</p>
但就只是这一点点边,也还是让板楯蛮族遭了不少的罪。</p>
也正因为这次遭遇,使得这个族群有了自己的图腾。</p>
原来是这个部族的时任族长,在被那突如其来的洪水卷走后,不会游泳的他在放弃了挣扎准备赴死之时,突然从洪水之中游过来一条大蟒蛇。</p>
慌乱之中他便像抓住救命稻草一般,死死的抱住了那条蟒蛇的长长的躯体,因此保住了一条命。</p>
这位死里逃生的族长,为了感念蟒蛇没有将其从身上甩开的救命之恩,从此便将蟒蛇的形象,定为了自己族群的图腾。</p>
并将自己全族的姓氏改为了“蛇”姓。</p>
因此,在被华历六千三百多年后的商朝时期,称为“神兵”之前,这个同样迁徙至巴山一带生活的,同属于巴族的分支,便被称为“蛇巴族”了。</p>
蛇巴族这位有此奇遇的首领,便自称为蛇佑。</p>
这个族群虽然名义上隶属于风族,但本质上,他们却不是随风族从青藏高原上迁徙而来的同脉之人。</p>
事实上,蛇巴族是陕北高原的原住居民,一直以渔猎为生。</p>
阻挡在风族东迁路上的蛇巴族,虽然个个骁勇善战。</p>
可受限于武器装备上的落后,面对来自于风族的,等同于是降维般的打击时,毫无还手之力。</p>
最终他们便举族向风族俯首了。</p>
风族当时的首领,因为欣赏蛇巴族的勇猛,便没有像对待其它被他们打败的部族那样,将这些骁勇之人视为奴隶。</p>
而是将他们安排在了风族领土的最南端居住。</p>
即将今天的吕梁山山脉南端与黄河东岸的一大片区域,尽皆划分给蛇巴族去拥有和守护。</p>
非但如此,风族还与蛇巴族共享了自己的全部武器装备。</p>
这使得本就善战的民族,战斗力更加彪悍,狩猎本领也得到了极大的提高。</p>
充足的食物和安逸的生活,并没有消磨掉这个民族的战斗意识。</p>
可知恩图报的他们,又不可能与北方的宗主国风族,引发冲突。</p>
身负守卫任务的他们,更不可能丢掉自己的护卫区域远游他方。</p>
因此,几百年来,这个好斗的族群,不得不收敛起自己的锋芒,忍耐着血脉里的躁动,安心的履行着属于这个族群的承诺。</p>
而正是因为有这样一群战士的存在,风族才会对发生自其领土南端的一切危险,一无所知。</p>
换一种方式来讲,就是因为有蛇巴族这道屏障,才使得发源于吐鲁番盆地的巴族的活动区域,向北始终没能翻过那座山,向东始终没能跨过那条河。</p>
一直到这场洪水的到来,将蛇巴族的生活区域全部冲毁后,才改变了这个维持了几百年的现状。</p>
因为当初加入风族时,蛇巴族与风族之间有过一个协议。</p>
那就是,若无风族首领的宣调,无论发生任何事情,蛇巴族都绝不允许北上踏入风族的领土。</p>
因此,被大水没收了家园后的蛇巴族,只能在东、西、南,三个方向中,选出一个方向,作为他们开辟新家园的目的地。</p>
此刻,蛇巴族幸存的近一万名族人,正齐聚在一起,等待着他们的族长,那位刚改名为‘蛇佑’的男子,决定着他们部族新的去向。</p>
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