第107章 九曜星君

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而这位九曜星君，则是不然。他的父亲乃是一位先天星灵，母亲则为后天成仙的后天仙人。所以他的资质比起自己的父亲天生要低了很多，但是这仍旧改变不了他出生便是仙人的身份。</p>

即便是当初天庭存在之时遍数仙界，其实由人飞升成仙的并不多。大多数的仙人还是先天之灵化形成仙，飞升成仙之人也大都属于三教门下。</p>

而在这九曜星君的生平记事之中，孙皓宸并没有发现所谓天庭的存在。甚至于连三十三天的记载都没有，在记载之中仙界一分四洲，分别是东胜神洲、南赡部洲、北俱芦洲和西牛贺洲。看到这里，孙皓宸才能够明确，这修仙世界所谓的仙界就是孙皓宸前世传说中的地仙界。</p>

所谓地仙界，那便是当初封神大劫五圣大战所遗留的产物。传说当年五圣大战，将整个洪荒打碎了，道祖鸿钧使用造化玉碟运用巨大法力，将较大的四块碎片揉和形成了地仙界。所有的仙人除在天庭之外全在地仙界，而其余的洪荒碎片则形成了诸天万界。大多数未成仙的生物在其中生存，努力修炼，想早日飞升地仙界。</p>

想来孙皓宸所在的这方修真世界便是当初的洪荒碎片中的一块，慢慢的发展成为了如今的修仙世界。</p>

东胜神州者，敬天礼地，心和气平;信教，尊奉三清(道德天尊、元始天尊、灵宝天尊)，三清任命中央玉皇大帝统管。</p>

西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿;潜心礼佛，以西方二释为尊:接引道人(阿弥陀佛)，准提道人。</p>

南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争;较为混乱，道教、佛教、魔教和其他教派为传道统，争执繁多。</p>

北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践;穷山恶水，多有洪荒时代的巨兽横行，以地母一皇为尊:女娲娘娘。</p>

而这位九曜星君出生自南赡部洲的一个小角落，虽是半星灵，但是天生境界并不高，只有天仙境界。他的记忆之中没有天庭的原因很可能就是因为，他并没有到达能够接触天庭的层次。</p>

他出生自南赡部洲，道教、佛教、魔教和其他教派为传道统，争执繁多。这里还有一个强大的种族的延续，那就是巫族。</p>

虽说当初巫妖大战毁天灭地，但是这两族终究是出了圣人的大族。怎么着也沦落不到彻底灭族的境地，两族从鼎盛时期的妖管天巫掌地，如今沦落到了一个蜗居北俱芦洲和蛮荒凶兽争地盘，一个缩聚南赡部洲在诸多道统的夹缝中求生存。</p>

看到这里孙皓宸才感觉出了不对劲的地方，若是按照孙皓宸前世的历年而言，经过的了西游之行，这南赡部洲应该早就在佛门的算计之下被孙悟空扫除干净了，哪里还会如此混乱。想到这里，孙皓宸才忽然恍然醒悟，谁规定我重生就一定会到后仙灵时代？</p>