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第一百八十五章:传说中的鬼仙!念化四亿八千万!</p>

十大境界?</p>

九叔有些疑惑,自己还是第一次听说这个东西。</p>

难倒修士不是天地人三师境界吗?这个多出来的十大境界又是怎么回事?</p>

仿佛是看出了九叔的疑惑,李青笑笑,为九叔解释道。</p>

“我知道师兄好奇,师弟今日便为师兄一一道来,这十大境界中的细节。”</p>

“这其一便是定神,和筑基修士的入定一般,这个境界是修炼出阳神的基础,能否定神,直接决定了是否适合修炼出阳神。”</p>

“定得后能静,静而后能安,既然是修炼神魂的仙术,第一步定神就尤为重要,不管做什么事情,第一步都是要静心,收念,如此才能全神贯注,若是杂念丛生,心猿意马,那什么事情都做不好了,所以定神在其中尤为重要。”</p>

“而定神的体现,便在于能摒弃杂念,安定心神,感受自身神魂所在。”</p>

“定神之后,出阳神之法也算是入了门,接下来便是出壳境界。”</p>

这一番听下来,九叔感觉自己世界观都被刷新了。</p>

“原来世间竟然还有如此修炼之法,道门传承果然博大精深。”</p>

“不过不管是什么修炼之法,根基皆是一样,就好像定神之法和入定之法一般,细节虽不同,但本质上还是一样的。”</p>

听了这么多,九叔有种醍醐灌顶的感觉。</p>

他觉得,要是能将两种修炼之法结合起来,自己的境界一定会再度突破。</p>

只是,李青讲的都是一些概念和知识,没有具体的修炼之法,九叔也巧妇难为无米之炊。</p>

沉吟了片刻,李青看九叔应该消化的差不多了,开始继续讲解。</p>

“出壳境界,和灵魂出窍有异曲同工之妙,皆是让自己的神魂自肉身之外显化出来。”</p>

“出壳的方法有很多,什么观想法啦,诵念经文和咒语,手势之类的都可以做到神魂出壳,其实归根结底,还是让心静下来,这些都可以理解为排除杂念的方法。”</p>

“而神魂出壳之后,便到了下一个境界:夜游。”</p>

“夜游,顾名思义,便是神魂能在黑夜中游荡,能在天上缓慢的飞行,不过范围有限,且不能离开肉身太长时间。”</p>

“到了这个境界,已经能使用一些最基础的幻术,便也用于和敌人战斗,但仅限于晚上,毕竟这个时候的神魂还十分脆弱,无法承受烈日的阳气。”</p>

“在这个境界,便是相当于人师的境界,后续继续提升,便相当于地师境界。”</p>

“要想在白天也出壳,便需要修炼到日游的境界,到了这个境界,便可在大日烈阳下神魂出壳,且大成后拥有过目不忘的能力,如此,修士便可突破地师境界。”</p>

“日游之后,便代表神魂已经足够坚韧,不惧外界的影响,这个时候甚至能反过来影响外界,便是到了下一个境界:驱物,很多鬼物能控制物品攻击人,也大多是在这个境界。”</p>

“到了这个境界,神魂便能驱使物体,仙术真正有所成就,甚至无需定神,随时随地便能让神魂出壳。”</p>

听了这么多,九叔亦是不禁感慨,全真教不愧是能和茅山龙虎山并列的三派之一,光是这些修炼之法,其中玄奥便一点也不亚于任何一个门派。</p>

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