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解缙却冷哼一声,朝着朱雄英怒道,“贵县巧取名目的功夫却是一绝,第一道题 用火铳代替弓箭本县尚可忍受,现在又用这种庞然大物取代马车,是可忍孰不可忍 。 ”</p>

朱雄英看了他一眼,淡淡道,“小爷让你忍了吗?!”</p>

解缙还要说什么,黄子澄赶紧捂住了他的嘴巴。</p>

你想找死可别连累其他人好不好?!</p>

这个小胖子现在只是一头幼虎不可怕,但是他身后可是有好几只大老虎。</p>

特别是那头虎王,可是要吃人的。</p>

一口是要吃好多人的那种。</p>

不过这倒是黄子澄想多了。</p>

老朱虽然喜欢杀人,但是和历史上那些荒淫无道的暴君相比,老朱并不像他们 那样是变态杀人狂魔,每一个死在他屠刀之下的人,都有该死的理由。</p>

比如说南北朝时期刘宋的几个皇帝,完全就是以杀人为乐。</p>

那种才是真正的暴君。</p>

所以老朱根本不会因为朱雄英被人忤逆了,所以就杀人全家。</p>

还是那句话,他是一个有点感情的政治生物,而不是杀人狂魔。</p>

这时候,李文忠和其他工匠已经铺设好了一段数十丈长的木枕轨道。</p>

叶瑾今天之所以把这个庞然大物展示给众人面前,并不是单纯的要赢下今天的 比试,而是借机让天下百姓,以及达官贵人们知道此物(了李好)的妙用。</p>

虽然现在火车暂时不能取代马车和其他大车,成为主要交通工具,但是经过不 断的研发发展,叶瑾相信大明的疆土,早晚会被火车铁轨给串联起来。</p>

这才是他的真正目的。</p>

在叶瑾眼里,两县的比试就是小孩子过家家而已。</p>

不值一提用。</p>

这时候,枕木轨道已经铺设完毕了。</p>

在叶瑾看来,不管是轨道还是这个庞然大物火车头,都十分简陋和落后。</p>

但是并不妨碍其具有跨时代意义。</p>

小胖子朱雄英还在嘚瑟,站在石拱桥上俯瞰江宁县的众人说道,“怎么样,给你 们一个时辰的准备时间,你们派一个勇士来驾驭我上元县的这个庞然大物吧,别说 我们欺负你们,只要开动20丈,哪怕你们肩挑背扛,甚至让一个大力士来推,只要 挪动20丈就算你们赢。”</p>

这番话听得邓译和李景隆等人脸色发黑。</p>

这个庞然大物少说也有好几千斤、</p>

自己这边别说一个大力士,就算是来几十个大力士也不一定推得动。。</p>

除非是有可以搬山填海的神仙。</p>

提到神仙。</p>

邓译和李景隆等人顿时将目光投向了不远处的和尚和道士。</p>

今天来看热闹的可不只是凡夫俗子,这些化外之人也按捺不住好奇心来到了此 处。</p>

而且他们可算是士大夫和勋贵集团的准盟友, 一起对抗叶瑾这个‘大魔王’。</p>

撇开叶瑾‘弑佛’和刊登《西游记》这两桩事不说,就说商税改革,也极大损害</p>

了佛门和道门的利益。</p>

但凡宗教。</p>

不管嘴巴说的再好听,也都做不到超凡脱俗。</p>

而且不管哪个国家的宗教,对普通老百姓都存在剥削关系,只是剥削的方式和 程度不一样罢了。</p>

就比如说佛门和道门, 一直都是华夏大地的大地主阶级。</p>

寺庙和道观可都是有大量的土地,以及拥有很多佃户来为他们劳作。</p>

道门还好一些,很多道士喜欢清净,所以喜欢隐居在深山之中修行。</p>

但是并不是所有道士都能做到这么超凡脱俗。</p>

就比如说龙虎山的张天师一家,不但传承几千年,而且还是大明最有钱的道士 之一。</p>

至于佛门就更明显了,几乎就没有苦修的寺庙,全都是吃人不吐骨头的秃驴。</p>

但是不管是寺庙还是道观,产出这么多物资自己根本用不完,所以只能贩卖积 攒金银了。</p>

以前的话,将物资贩卖卖就卖了,没有什么大不了的,但是现在可是要上税, 而且还要上很重很重的赋税。</p>

如果是其他朝代,和尚和道士们早就联合起来,煽动信徒造反了。</p>

但是现在是大明洪武年间,是一个杀神坐镇天下。</p>

哪股势力这么大胆,敢在这个杀神的统治下造反?!</p>

而且朱元璋和大明朝廷结合自己起兵造反的经历,所以对宗教势力很警惕,不</p>

说大肆打压,但是诸多限制是有的。</p>

现在大明的佛门和道门势力早就没有前元那么大了。</p>

所以他们被叶瑾(afej)欺辱’,也只能依附士大夫和勋贵集团。</p>

。</p>

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