第八十章 星神降世

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这与存神之法有些像，武者将死物寄托神念，渐渐地令死物成为异常的存在。</p>

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王梁的星云体质这种情况，比存神之法要更为彻底，应该称之为寄神之法才比较合适，将自已的意识寄托于星云，从而化身星云，尽管王梁不知道这究竟是如何做到的，但这肯定需要极其大的伟力。</p>

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而这些东西，也是王梁在吞噬了神像之后，包括之前的那个火种，就有许多类似是隐藏在记忆中的东西浮现，或者说，这是一种本能，自然而然地，王梁就明白了这些。</p>

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甚至，无论是吞噬火种，还是遇到这个神像，既可以说是巧合，也不是巧合，就算没有它们，王梁也会在各种因素的情况下，被引导着走上这条路，因为这本来就是注定的。</p>

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‘灭武演法，我行我道！简直就像是有人种下了因，培养之后，再采摘成长后的果实！’</p>

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直到如今，王梁还无法明白，究竟是怎么回事，但他却已经隐约有了那种感觉。</p>

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而星神降世之路，说来空泛，但神像给了王梁极大的提示。</p>

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这神像虽然是死物，但开窍了之后，除了吞噬人的精气神之外，还以地气来壮大维持自已，严格地说，这神像其实也算是一种地祇，由身为死物的神像活化而成，神化后，就变成了自如活动的怪物。</p>

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所谓的星神降世，就是未来成为星辰上的主宰，宇宙之中，一个星辰就是一个世界，想要成为星辰的星神，就等于是成为世界之主。</p>

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王梁未来的道路，就是争夺</p>

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如果是一般的凡人，哪怕是统一了世界，也不可能成为星神一类的存在，但王梁却不同，他所修炼的唤星术本来就是感应星辰之力的，而论及感应的星辰，没有什么比脚下的这个要更近的。</p>

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之所以王梁修炼唤星术的时候，没有感应自身所在的世界，只是因为诞生出生命的星辰的力量没有那么容易吸收，反而是无生命的星辰的力量更加容易感应到并且吸收。</p>

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这其实也很容易理解，如果是同样的两颗果树，一棵果树上除了果了什么都没有，一棵果树上有许多的蛇，许多的鸟，许多的虫了，究竟哪一颗果树更容易摘果了，谁都会知道。</p>

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‘还有这神像，似乎也不是自然生成的。’</p>

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武者出现之后，除非是在一些蛮荒地带，否则极少能够看到这种后天生成的神祇。</p>

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毕竟武者本身都是不信天不信地的，如果有见到出现征兆的神像之类，肯定是第一时间就将其捣毁了。</p>

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要么就是有人秘密祭祀，要么就是在极其荒僻之处，与文明社会脱轨之处，才会搞一些原始崇拜，出现不知名的神祇，而这些不知名的神祇，哪怕再弱的，也有先天之下无敌的实力，自然也就没有人能够轻易对付，同样也是部落之间战争的大杀器。</p>